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च्यार,
२२. कहै अचेतन ब्यार अरूपी धार,
२३. "यावत ते किणविध
ते मद्दुक धावक तिगवार,
सोरठा
चेतन जीवास्ति कहै । पुद्गलास्ति रूपी कहै ।।
ह एह,
हे मदु ! ककह्यं वच जेह ?
२४. धर्मास्तिकायादिक जोय,
अन्यतीर्थिक प्रति वदै विचार || यतनी
२८. हिवे मद्दुक श्रावक उपालंभ देता थका,
निज कार्य करें यदि कोय।
तिणे कार्य करिकै सुसाधि,
म्हे जाणां देखा धर्मास्तिकायादि ॥ २५. जिम धूम्रादिके करि तेह, जाणिये अग्नि प्रमुलेह । अथ ते कार्य करे नहि कोय, तो नहि जाणां देखा सोय ।।
२६. इहां छै एवं अभिप्राय, चर्म चक्षु छद्मस्थ नैं ताय । अतींद्रिय वस्तुनो ज्ञान कार्यादि लिंग थकीज पिछान || २७. चिह्न धर्मास्ति आदि नो सोइ,
म्हांने प्रगट न दीसे कोड
तिम कारण धर्मास्तिकायादि
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नहि प्रगट जाणां हे संवादि ॥ भणी, अन्ययूथिक तिणवार । वचन वदे अविचार ||
२९. अहो मद्दुक ! तूं विमासी जोय,
जाणवा जोग्य धर्मास्तिकायादि,
किसा भावका में तूं होय । ते नहि जाणे न देखें संवादि ? ते धर्मास्तिकायादिक मांहि । तूं नहिं जाणें नहि देखंत, तो ए वस्तू किणविध हुंत ॥ ३१. अदृश्यमानपणें करि एह धर्मास्तिकायादि कहे।
३०. चतापणुं लक्षण जे ताहि
तास असंभव कहियै एम,
छती वस्तु तूं मानै केम ||
ब्रहा ३२. तिण अवसर मदूक ते श्रमणोपासक सार । अन्यतीर्थिक प्रतै इह विधे, वदे वचन सुविचार ॥
*लय : खिण गई रे, मेरी खिण गई
२२. तं चैव जाव रूविकायं अजीवकायं पण्णवेइ ।
२३. जाव (सं. पा.) से कहमेयं मदुए ! एवं ? (०१८ १२९) तए से मद्दुए समगोवास ते अण्णउत्थिए एवं वयासी
२४, २५. जति कज्जं कज्जति जाणामो पासामो, अहे कज्जं न कज्जति न जाणामो न पासामो । (४० १८१४० ) 'जइ कज्जं कज्जइ जाणामो-पासामो' त्ति यदि तैर्धर्मास्तिकायादिभिः कार्यं स्वकीयं क्रियते तदा तेन कार्येण तान् जानीमः पश्यामश्चावगच्छाम इत्यर्थः धूमेनाग्निमिव अथ कार्य तेनं क्रियते तदा न जानीमो न पश्यामश्च, ( वृ० प० ७५३ ) २६.२७. अयमभिप्रायः कार्यादिलिङ्गारे मतीन्द्रियपदार्थावगमो भवति, न च धर्मास्तिकायादीनामस्मत्प्रतीतं किञ्चित् कार्यादिलिङ्ग दृश्यत इति तदभावातन्न जानीम एव वयमिति । ( वृ० प० ७५३)
२८. तए णं ते अण्णउत्थिया मदुयं समणोवासयं एवं वयासी
अथ मदुकं धम्मस्तिकायापरिज्ञानाभ्युपगमवन्तमुपालम्भयितुं यत्ते प्रास्तदाह ( वृ० प० ७५३ ) २९. केस णं तुमं मदुया ! समणोवासगाणं भवसि जे णं तुमं एयमट्ठे न जाणसि न पाससि ?
यस्त्वमेतमर्थं श्रमणोपासकज्ञेयं
( श० १८ । १४१ )
( वृ० १०७५३)
३०. धर्मास्तिकायाद्यस्तित्वलक्षणं न जानासि न पश्यसि ? न कश्चिदित्यर्थः । ( वृ० प० ७५३ ) ३१. अथैवमुपालब्धः सन्नसौ यत्तैरदृश्यमानत्वेन धर्मास्तिकायाद्यसम्भव इत्युक्तं घटनेन तान् ( वृ० प० ७५३ )
प्रतिहन्तुमिदमाह
३२. तए णं से मदुए समणोवासए ते अण्णउत्थिए एवं वयासी
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श० १८, उ०७, ढाल ३७९ १६५
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