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४६. मनुष्य लोक में मनुष्य कहै तदा, इम निश्चै करि एह हो। __चंद्र राहु नी कुक्षि भेदी अछ, इम जन वाण वदेह हो।
४९. तदा ण मणुस्सलोए मणुस्सा वदंति एवं खलु
चंदेणं राहुस्स कुच्छी भिन्ना, एवं खलु चंदेणं राहुस्स कुच्छी भिन्ना।
सोरठा ५०. राहु अंश में चंद, पइट्टो
जन कहै चंद सुरिंद, भेदी
इम का जोइजै । कुक्षि राहू तणी।।
५१. *राह जिवारे आवत-जावतो, वैक्रिय क्रीड करत हो।
चंद्र लेश्या प्रति ढांकी आवरी, जब ते पाछो वलंत हो ।
५२. मनुष्य लोक में मनुष्य वदै तदा, इम निश्चै करि एह हो।
राह चंद्र प्रते छोड्यो अछै, इम जन वाण वदेह हो ।
५३. राह जिवारे आवत-जावतो, वैक्रिय क्रीड़ करंत हो । नीचे चिउं दिशि वलि चिउं विदिशि में,
चद लेश्या ढांकी रहंत हो ।।
५०. राहोरंशस्य मध्येन चन्द्रो गत इति वाच्यं, चन्द्रेण राहो कुक्षिभिन्न इति व्यपदिशन्तीति ।
(वृ. प. ५७६) ५१. जदा णं राहू आगच्छमाणे वा, गच्छमाणे वा
विउव्वमाणे वा परियारेमाणे वा चंदलेस्सं आवरेत्ता
णं पच्चोसक्कइ। ५२. तदा णं मणुस्सलोए मणुस्सा वदंति--एवं खलु
राहुणा चंदे वंते, एवं खलु राहणा चंदे वते।
'वंते' त्ति 'वान्तः' परित्यक्तः। (व. प. ५७६) ५३. जदा णं राहू आगच्छमाणे वा गच्छमाणे वा विउब्व
माणे वा परियारेमाणे वा चंदलेस्सं अहे सपक्खि सपडिदिसिं आवरेत्ता णं चिट्ठइ । 'सपक्खि सपडिदिसं' ति सपक्ष-समान दिग् यथा भवति सप्रतिदिक-समानविदिक् च यथा भवति ।
(वृ. प. ५७६) ५४. तदा णं मणुस्सलोए मणुस्सा वदंति एवं खलु राहुणा चंदे घत्थे, एवं खलु राहुणा चंदे घत्थे।
(श. १२।१२३)
५४. मनुष्य लोक में मनुष्य वदै तदा, इम निश्चै करि एह हो।
राहु चंद्र प्रते ग्रस्यो ग्रह्यो, इम जन वाण वदेह हो ।
सोरठा ५५. आवरण मात्रज एह, स्वाभाविक जे चंद नो।
राहु ग्रसन कहेह, पिण ग्रसन क्रिया निष्पन्न नथी। ५६. *बारम शतक देश छठो कह्यो, दोयसौ बासठमी ढाल हो। . भिक्षु भारीमाल ऋषिराय थी, 'जय-जश' मंगलमाल हो ।
५५. अत आवरणमात्रमेवेदं वैससिकं चन्द्रस्य राहणा
प्रसनं न तु कार्मणमिति। (वृ. प. ५७६)
ढाल २६३
दूहा
१. अथ राहो दमाह
(वृ. प. ५७६)
१. राह करिक चंद्र नों, पूर्वे ग्रसन कहेह। हिव राहू नों भेद वलि, कहिये निसुणो जेह ।।
राहू के भेद
२. किते प्रकारे हे प्रभु ! राहु परूप्यो स्वाम ! जिन कहै दोय प्रकार जे, राह कह्योज ताम ।।
२. कतिविहे णं भंते ! राहू पण्णते? गोयमा ! दुविहे राहू पण्णत्ते, तं जहा
*लय : पूजजी ! पधारो हो नगरी सेविया
श० १२, उ०६, ढा० २६२,२६३ ७१
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