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७७८. संगारं सानी करै, एकांते संकेत ।
७७८. संगार कुव्वति।
(श० १५॥१३४) तजो अंबफल कर थकी, आयु अयंपुल एथ ।।
'संगार'ति 'संकेतम्' अयपुलो भवत्समीपे आगमिष्यति ततो भवाना म्रकूणिकं परित्यजतु संवृतश्च भवत्वेवरूपमिति ।
(वृ०प०६८५) ७७६. मंखलिसुत गोशाल ते, आजीविक नां थेर ।
७७९. तए णं से गोसाले मंखलिपुत्ते आजीवियाणं थेराणं तेह तणां संकेत प्रति, ग्रहण करै मन घेर ।।
संगारं पडिच्छइ. ७८०. तसु संकेत ग्रही करी, अंब तणों फल जेह।
७८०. पडिच्छित्ता अंबकूणगं एगंतमंते एडेइ । न्हाखै एकांत स्थानके, विजन भूमिभागेह ।।
(श० १५१३५)
'एगंतमंतेत्ति विजने भूविभागे। (व. प०६८५) ७८१. तेह अयंपुल तिह समय, मंखलिसुत गोशाल ।
७८१. तए णं से अयंपुले आजीवियोवासए जेणेव गोसाले जिहां अछै आवै तिहां, आवीने तिह काल ।।
मंखलिपुत्ते तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छिता ७८२. मंखलिसुत गोशाल प्रति, तीन वार अवधार ।
७८२. गोसालं मखलिपुत्तं तिक्खुत्तो जाव पज्जुवासति । जावत ही पर्युपासना, सेवा करै तिवार ।।
(श० १५।१३६) ७८३. अहो अयंपुल! एहवं, आमंत्रण सुकथीत ।
७८३. अयंपुलादि ! गोसाले मंखलिपुत्ते अयंपुलं आजीमंखलिसुत गोशाल तब, कहै अयंपुल प्रतीत ।।
वियोवासगं एवं वयासी७८४. ते निश्चैज अयंपूला! मध्य रात्रि समयेह ।
७८४. से नणं अयंपुला ! पुवरत्तावरत्तकालसमयंसि जाव जिहां मुझ अंतिके, तिहां शीघ्र आवेह ।।
जाव जेणेव ममं अतियं तेणेव हव्यमागए। ७८५. ते निश्चैज अयंपुला! अर्थ समर्थ पिछाण ?
७८५. से नूणं अयंपुला ! अर्से समझें हंता अस्थि इह विधे, कहै अयंपुल वाण ।।
हंता अस्थि । ७८६. ते माटे निश्चै नहीं, अस्थि सहित अंब एह ।
७८६. तं नो खलु एस अंबकूणए मुनि प्रति तेह अयोग्य छै, ते जाण्यं नहि तेह ।।
'तं नो खलु एस अंबकूणए' त्ति तदिदं किलाम्रास्थिक न भवति यतिनामकल्प्यं यद्भवताऽऽम्रास्थिकतया विकल्पितं ।
(वृ० प० ६८५) ७८७. ए आंबा नी छालि छ, गमन काल निर्वाण ।
७८७. अंबचोयए णं एसे। कर लेवू जिन ने कह्य, त्वक-पानक पहिछाण ।।
'अवचोयए णं एसे' ति इयं च निर्वाणगमनकाले आश्रयणीयैव, त्वक्पानकत्वादस्या इति ।
(वृ० प० ६८५) ७८८. स्यूं संठाण कह्या हल्ला, जीव विशेष पिछाण ।
७८८. किसंठिया हल्ला पण्णता? वंशी मूल संठाण ही, हल्ला कह्या सुजाण ।।
वसीमूलसंठिया हल्ला पण्णत्ता ।। वा०--ए वंशीमूल संस्थितपणों तृणगोवालिया नै लोक प्रतीत हीज छ । वा०-'बंसीमूलसंठिय' त्ति इदं च बंशीमूलसंस्थिएतलेज की छत जे पूर्वे गोशाले मदिरा पान कयूं हतु तेहथी अकस्मात् मदिरा मद तत्वं तृणगोवालिकाया: लोकप्रतीतमेवेति, एतावविह्वलित मनोवृत्ति थई । तिण कारण तान करै ते कहै छ--
त्युक्ते मदिरामदविह्वलितमनोवृतिरसावकस्मादाह
(वृ० प० ६८५) ७८६. वीण बजावै फुन इहां, उन्मत वश अवधार।
७८९. वीणं वाएहि रे वीरगा! वीणं वाएहि रे अरे वीरगा! वीरगा! इम मुख वचन उचार ।।
वीरगा!
(श०१५।१३७) वा०—वीण बजावो हे वीर भाई ! गीत प्रत गावै गीत गान करि एहवू बे वा०-'वीणं वाएहि रे वीरगा २' एतदेव द्विरावर्त्तवार कह्य-आव रे वीरगा! वीरगा! एहवं उन्माद न वचन अकस्मात अयंपुले यति' एतच्चोन्मादवचनं तस्योपासकस्य शृण्वतोऽपि सांभल्यं तो पिण अयंपुल' नां मन में शंका न ऊपनी । इम जाण-जे मोक्षे जाये ते न व्यलीककारणं जातं, यो हि सिद्धि गच्छति स चरम गीत न गाय इत्यादिक वाना निश्चै करें ।
चरमं गेयादि करोतीत्यादिवचनैविमोहितमतित्वादिति ।
(वृ० ५० ६८५) ७६०. तेह अयंपुल तिह समय, मंखलिसुत गोशाल ।
७९०. तए णं से अयंपुले आजीवियोवासए गोसालेणं एह उत्तर दीधे छते, हर्ष तुष्ट तिहकाल ।।
मंखलिपुत्तेणं इमं एयारूवं वागरणं वागरिए समाणे हट्टतुट्ठ
३५४ भगवती जोड़
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| SR No. | 003620 |
| Book Title | Bhagavati Jod 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 460 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |