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३२. शेष तिमज जाव भाखवं, सेवं भंते ! सुविशेष । प्रभुजी !
यावत गोतम विचरता, शत बारम अष्टमुद्देस ।। सुगणजी !
३२. सेसं तं चेव जाव (सं० पा०) वत्तब्वं सिया ।
(श• १२/१६१) सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति जाव विहरइ ।
(श० १२/१६२)
३३. दोयसौ नै छासठमी, आखी ढाल उदार । सुगणजी! भिक्षु भारीमाल ऋषिराय थी,
'जय-जश' हरष अपार ॥ सुगणजी ! द्वादशशते अष्टमोद्देशकार्थः ॥१२॥८॥
ढाल २६७
१. अष्टमोद्देशके देवस्य नागादिषूत्पत्तिरुक्ता नवमे तु देवा एव प्ररूप्यन्ते ।
- (वृ० ५० ५८३)
२. कतिविहा णं भंते ! देवा पण्णता? गोयमा! पंचविहा देवा पण्णत्ता।
३. भवियदव्वदेवा ।
दूहा १. अष्टमुद्देशक देव नी, नागादिक उत्पत्त।
नवमें देवतणीज हिव, परूपणा अवितत्थ ।। पंचविध देव पद
___ *वाणी थांरी मन बसी साहिब जी। (ध्रपदं) २. कितै प्रकार परूपिया साहिबजी !
बह वचने करि देव हो । जशधारी! जिन कहै पंच प्रकार नां गोयमजी !
देव कह्या स्वयमेव हो । जशधारी ! ३. भव्य-द्रव्यदेवा क ह्या गोयमजी !
भव अंतर सुर थाय हो । जशधारी ! देव तणां गुण शून्य छै गोयमजी!
तिणसू द्रव्यदेव कहिवाय हो । जशधारी ! वा०-दीव्यन्ति---क्रीडन्ति क्रीडा करै ते देव । अथवा दीव्यन्ते स्तूयन्ते आराध्यपणे करी जेहनी स्तुति कीजिये ते देव ।
हिवै भविय-द्रव्यदेव नों अर्थ कहै छै—द्रव्य भूत जे देव ते द्रव्यदेव । द्रव्यपणो ते अप्रधानपणां थकी, भूतभावपणां थकी अनै भावी भावपणां थकी । तेहमां अप्रधानपणां थकी देवता नां गुणे करी शून्य जे देव ते द्रव्य-देव । जिम गुणे करी रहित साधु नै वर्ष, ते द्रव्य-साधु ।
जे देवता नां भाव प्रति भोगवी भाव देवपणां थकी चवी अनेरी गति नै विषे ऊपनो ते भूतभाव द्रव्यदेव कहिये । अनैं देवता थावा जोग्य छै पिण हजे देव थया नथी--मनुष्य, तिर्यच नी गति में वत्त छ, तेहनै भावी भावदेव कहिये। ते भावी भाव द्रव्यदेव नो पक्ष इहां ग्रहण कीर्छ ।
वा०-दीव्यन्ति-क्रीडां कुर्वन्ति दीव्यन्ते वास्तूयन्ते वाऽऽराध्यतयेति देवाः। 'भवियदव्वदेव' त्ति द्रव्यभूता देवा द्रव्यदेवाः द्रव्यता चाप्राधान्याद्भूतभावित्वाभाविभावत्वाद् वा, तत्राप्राधान्याद्देवगुणशून्या देवा द्रव्यदेवा यथा साध्वाभासा द्रव्यसाधवः । भूतभावपक्षे तु भूतस्य देवत्वपर्यायस्य प्रतिपन्नकारणा भावदेवत्वाच्च्युता द्रव्यदेवाः, भाविभावपक्षे तु भाविनो देवत्वपर्यायस्य योग्या देवतयोत्पत्स्यमाना द्रव्यदेवाः तत्र भाविभावपक्षपरिग्रहार्थमाह
(वृ०प०५८५)
*लय : शीतल जिन शिवदायका
८८ भगवती जोड़
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