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३२. नौइत्थी नोपुरिसो नो नपुंसगो बंधइ ?
३२. ए त्रिहु पद बहु बच कह्या, के तीनूइ वेद-रहीतो।
तेह अवेदी बांधै अछ, इरियावहि सुवदीतो? ३३. जिन कहै स्त्री बांधै नहीं, इक पुं वेद न बांधै ।
जाव नो बहु नपुंसगा, ए षट पद बंध न सांधे ।
३३. गोयमा ! नो इत्थी बंधइ, नो पुरिसो बंधइ, जाव
(सं० पा०) नो नपुंसगा बंधंति ।
उत्तरे तु षण्णां पदानां निषेधः। (वृ० प० ३८६) ३४. पुव्वपडिवन्नए पडुच्च अवगयवेदा बंधंति
३४. पूर्वकाल विष रह्या, इरियावहि बंधकपणो जाणी।
द्वितीयादि समयवर्ती तिके, बहु अपगतवेदा पिछाणी ॥ ३५. इरियावहि कर्म बंधकपणां ने जाणिय,
बे त्रिण प्रमुख समय थयां तेह पिछाणियै । पूर्व प्रतिपन्न होय सदा बहु केवली,
वेद रहित इहां वीतराग मुनि रंगरली ।। ३६. वेद रहित नवमें दशमें गणठाण ही,
पिण इरियावहि बंध तास नवि जाण ही । इरियावहि बंध क्षीण-कषाई नैं कह्यो,
तिण सूवेद रहित ए अकषाई ग्रह्यो। ३७. *पडिवजणहार आसरी, वर्तमान ए कालो ।
इरियावहि कर्म बंध नों, पढम समयवर्ती न्हालो ।। ३८. तास विरह संभव थकी, वेद रहित एक बांधे ।
तथा अवेदी बांध बहु, ए बे विकल्प सांधे ।।
३७,३८. पडिवज्जमाणए पडुच्च अवगयवेदो वा बंधइ, अवगयवेदा वा बंधति
(श० ८।३०४) प्रतिपद्यमानकानां तु सामयिकत्वाद् विरहभावेनैकादिसभ्भवाद्, विकल्पद्वयमत एवाह
(वृ० प० ३८६) ३६, ४०. जइ भंते ! अवगयवेदो वा बंधइ अवगयवेदा
वा बंधति तं भंते ! कि इत्थीपच्छाकडो बंधइ ?
४१. स्त्रीत्वं पश्चात्कृतं-भूतता नीतं येनावेदकेनासी स्त्री
पश्चात्कृतः, एवमन्यान्यपि । (वृ० ५० ३८६.) ४२. पुरिसपच्छाकडो बंधइ ? नपुंसकपच्छाकडो बंधइ ?
३९. जो एक अवेदी बांधे प्रभ ! तथा घणां अवेदी बांधे ।
एक बहु वचने करी, ए बे विकल्प सांधै। ४०. जो एक अवेदी बांधे प्रभु ! तथा घणां अवेदी बांधै । तो स्य प्रभु ! इक स्त्री पच्छाकडो, इरियावहि बंध सांधै ?
सोरठा ४१. स्त्री वेदे वर्तेह, थयो अवेदो श्रेणि चढ ।
स्त्री-पच्छाकड जेह, इमज अनेरा वेद पिण ।। ४२. *कै इक पुरुष-पच्छाकडो, इरियावहि बांधतो ?
एक नपुंसक-पच्छाकडो, ए त्रिहुं इक वच हुतो ? ४३. कै बहु स्त्री-पच्छाकडा, बहु पुं-पच्छाकडा बांधै ? बहु नपुंसक-पच्छाकडा, इरियावहि बंध सांधे ?
सोरठा ४४. इकसंयोगिक एह, इक वच बहु वच भंग षट ।
हिव द्विकसंयोगेह, कहियै द्वादश भंगका ।। लिय : नदी जमुना रै तीर उड़े *लय : राम सोही लेवै सीता तणी
४३. इत्थीपच्छाकडा बंधंति ? पुरिसपच्छाकडा बंधंति ?
नपुंसगपच्छाकडा बंधंति ?
४४. इहैककयोगे एकत्वबहुत्वाभ्यां षड्विकल्पा: द्विक्योगे तु तथैव द्वादश ।
(वृ०प० ३८६)
श० ८, उ० ८, ढा० १५०
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