________________
1
३२. जो व्यवहार धारणा नह्न हुवै जीत सुखकारं । तो जीत की व्यवहार प्रवर्ते अतीत वा नवो उदारं ॥ ३३. ए पांच प्रकार करिनैं स्थाप ए व्यवहारं । आगम श्रुत आज्ञा नें धारणा, जीत गणिकृत सारं ॥ सोरठा
।
२४. सामान्य करिके एह नियमन पूर्वे आखियो । जिम-जिम इत्यादेह, विशेष करि निगमन हिवे ।। ३५. *जिम जिम वे आगम श्रुत आशा, बलि धारणा जीवं । तिम तिम ते व्यवहार प्रते मुनि, स्वाएं अधिक पुनीतं ॥ सोरठा
३६. ए पांचू करि पेख, प्रवत्तं ते पुरुष ने। प्रश्न द्वार करि देख फल कहिये ते सांभली ॥ २७. *जय हे प्रभु! आगमबलिया, केवली प्रमुखज सोई ।
ए आगम व्यवहारवंत ते स्यूं आसे अवलोई ? ३५. ए व्यवहार पंचविध ते मुनि, जे जे काले जानं । जहिं जहि जे जे क्षेत्रे फुन, वलि प्रयोजने पिछानं ॥ सोरठा ३६. जे जे काले जोग, प्रयोजने क्षेत्रे वलि । जे जे उचित प्रयोग, ए रह्यो शेष वन इम वृत्ती ॥
४०. तदा तदा ते ते काले मुनि अवसर विषे उदारं । हि तहिं ते ते क्षेत्रे फुन, वलि प्रयोजने विचारं ॥ सोरठा
४१. अद्धा क्षेत्र विषेह, तेह जोग व्यवहार प्रवर्त्ते गणगेह, ते व्यवहार व्यवहार छै सर्वाशंसारहित ४२. अनिश्रितोपासूत्य,
ते मुनि अंगीकृत्य प्रायश्चित्तादिक तिको ।
1
प्रति । हवं ?
जे ।
मुनि । ४३ अथवा निथित सीस, उपाचित तेहिज पक्षपात रहितपणें ॥ व्यावच करें जगीस, तसु
४४. अथवा निथित राग, उपाधित ते द्वेष ए बिहं रहित सुमाग, प्रायश्चित्तादिक
*लय : पारस देव तुम्हारा दरसण
Jain Education International
।
कुन प्रवृत्ति ॥
३२. णो य से तत्थ धारणा सिया, जहा से तत्थ जीए सिया, जीएवं वबहार पटुवे
३३. इच्चे एहिं पंचहि ववहारं पट्टवेज्जा, तं जहा- आगमेणं सुएणं, आणाए, धारणाए, जीएणं ।
३४. 'इच्एहिं इत्यादि नियमनं सामान्येन जहा जहा से इत्यादि तु विशेषनिगमनमिति । ( वृ० प० २८५) ३५. जहा जहा से आगमे सुए आणा धारणा जीए तहा तहा ववहारं पट्टवेज्जा ।
३६. एतैर्व्यवहर्तुः फलं प्रश्नद्वारेणाह : - ( वृ० प० ३८५)
३७. से किमाहु भंते ! आगमबलिया समणा निम्गंथा ? ३८. इच्चेतं पंचविहं ववहारं जदा जदा जहिं जहि ।
३६. यदा यदा यस्मिन् यस्मिन् अवसरे यत्र यत्र प्रयोजने वा क्षेत्रे वा यो य उचितस्तं तमिति शेषः ।
( वृ० प० ३८५ )
४०. तदा तदा तहिं तहि
तदा तदा काले तस्मिन् तस्मिन् प्रयोजनायो।
For Private & Personal Use Only
४२. अणिस्सिओस्सितं
४३. अथवा
अनिश्रितैः सारहितै रुपाधितः अङ्गीकृतोऽनि पितातिस्तम्। (१० १० २८५) निश्रितश्च -- शिष्यत्वादि प्रतिपन्नः उपाश्रितश्च स एव वैयावृत्त्यादिना प्रत्यासन्नतरस्तौ । (१० प० ३८५) ४४. अथवा निश्रितं रागः उपाश्रितं च-द्वेषस्ते । ( वृ० प० २०५)
( वृ० प० ३८५ )
-
श०८, उ०प, ढा० १४६ ४३६
www.jainelibrary.org