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७. * प्रत्यनीक निंदक यां तीनू तणां, कांइ बोलै गुण सुण न गर्म छिद्रपेही घणो, कांइ अविनय नीं
८. 'दशाश्रुत-खंध में श्री जिन आखियो, कांइ आचार्य उवज्झाय । वियावच पूजा न करें मान थी, महामोहणी कर्म बंधाय ॥ ६. अध्येन सतरमें हो उत्तराध्येन में कांइ आचार्य उवज्झाय । हेले निर्दे श्रुत विनय दायक भणी, कांइ ते पापी साधु कहाय ॥
१०. तीजं ठाणं उदे तीसरे, कां राग अप्रीतिवंत अभक्त थी, कां ११. दशवैकालिक नवमा अध्येन में, प्रतिकूल आसातनाकारी तिको,
१२. पंचम ठाउ दूसरे, कांद तेहनों अवर्णवादी अति दुख लहै, कांइ १३ आचार्य उवज्झाय ने स्थविर नों को तेहने प्रत्यनीक प्रभुजी ! इहां कह्यो, ते
अवर्णवाद | असमाध ॥
२०. दोनूंद लोक ती प्रत्यनीक ते
इह भव में पिण बघ बंधन लहै,
गुरु-भक्ता ऊपर द्वेष । ते अविनीत विशेष || कांइ आचार्य नों जोय । कांइ अबोह - हेतु होय ॥
*लय : श्री वीर जिनेश्वर सुणजो मोरी वीनती ४३४ भगवती - जोड़
आचार्य उवझाय । दुर्लभबोधी थाय ॥ अवर्णवादी एह । नरकादिक दुख लेह ॥'
१४. हे प्रभु! गति आधी देता का कांइ प्रत्यनीक पहिचान ? जिन कहै तीन प्रकार परूपिया, कां
गति मनुष्य गत्यादि जान ॥ १५. इह लोक प्रत्यक्ष नर पर्याय न कांइ प्रत्यनीक ए एम प्रतिकूलकारी इंद्रिय अर्थ नों, कांइ पंचाग्नि तपस्वी जेम ॥
सोरठा
१६. पंचाग्नि सावंत, अग्नि आरंभ ते कर्मबंध अशुभ जोग वसंत, ते जिन आशा में नहीं ॥ १७. पिण रवि तप्त तपंत, वलि शीलादिक गुण भला ।
छठ अठमादिक तंत, ते करणी थी सुर हुवे || १८. ते माटै सुविमास, काम भोग इह भव तणां । प्रत्यनीक है तास, फल परभव १६. *परलोक देवादिक नां सुख तणो, वेश्यादिक काम भोग तत्पर बकी,
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( ज० स० )
अल्प ते भणी ॥' (ज० स० ) कांइ प्रत्यनीक अवलोय । परलोके सुख नहि होय ।।
कांइ चोरादिक कहिवाय । कांइ परभव दुरगति पाय ॥
७. एतत् प्रत्यनीकता चैवम्---
जच्चाईहि अवन्नं भासइ वट्टइ न या वि उववाए । बहिओ छिप्पेही पवासवाई अणगुलोमो ॥ ( वृ० प० ३८२ ) ८. आयरियउवज्झायाणं सम्मं ण पडितप्पति अप्पडिपूए बढे, महामोहं पयति ( दशा० २।२५) ६. आरएहि, सुयं विषयं न गाहिए । ते व सिसई बाले, पावसमणि त्ति वृच्चाई ॥ ( उ० १७/४ )
१०. आराध्यतत्संमतेत रलक्षण
११. आयरियपाया पुण अप्पसन्ना, अबोहि आसायण नत्थि मोक्खो ।
( दसवेलियं | १|१० ) १२. हाजीबा दुल्लभबोधियत्ताए कम्म पकरैति
आयरिय उवज्झायाणं अवण्णं वदमाणे... | ( ठाणं ५ | १३३)
( ठाणं वृ० ५० १४८)
१४. गति णं भंते! पडुच्च कति पडिणीया पण्णत्ता ? गोयमा ! तओ पडिणीया पण्णत्ता, 'गति' मानुष्यत्वादिकां प्रतीत्य । १५. जहा लोगपडिणीए
(१० १०३८२)
तस्य प्रत्यक्षस्य मानुषत्वलक्षणपर्यायस्य प्रत्यनीक इन्द्रियार्थप्रतिकूलकारित्वात् पञ्चाग्नितपरिषद् इहलोकप्रत्यनीकः । ( वृ० प० ३८२ )
१६. पलोडिए
परलोको जन्मान्तरं तत्प्रत्यनीकइन्द्रियार्थतत्परः ।
२०. बोलोगपडिए।
( वृ० प० ३०२ ) (०२२६) द्विधालोकप्रत्यनीकश्च चौर्यादिभिरिन्द्रियार्थसाधनपरः
( वृ० प० ३८२)
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| SR No. | 003618 |
| Book Title | Bhagavati Jod 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 582 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 17 MB |