Page Text
________________
१२. सावज्ज जोग पचखाण, सामायक प्रमख विषे ।
वलि धुर प्रश्न पिछाण, सामायक नों इज कियो। १३. *हे भगवंत ! सामायक मांहै, भंड अभंडज होय? १३. से भंडे अभंडे भवइ? अपरिग्रह नै निमित्तपणे करि ? जिन कहै हंता जोय ।।
हंता भवइ।
(श० ८।२३१) तस्या एव परिग्रहस्यापरिग्रहतानिमित्तत्वेन ।
(वृ० प०३६८) १४. तो किण अर्थे प्रभ ! इम कहिय, स्व भंड ते गवेषंत । १४. से केणं खाइ णं अट्ठणं भंते ! एवं वुच्चइ-सभंड
पारका भंड प्रत न गवेष ? हिव जिन उत्तर तंत ॥ अणुगवेसइ नो परायगं भंडं अणुगवेसइ ? १५. हे गोतम ! जे सामायक मांहे, एहवा हुवै परिणाम । १५. गोयमा ! तस्स णं एवं भवइ-नो मे हिरण्णे, नो
नहिं मझ रूपो नहिं मझ सुवरण, नहिं मझ कांसी ताम ॥ मे सुव्वण्णे नो मे कसे । १६. नहिं मुझ वस्त्र नहिं म्हारो धन, विस्तीर्ण गणिमादि। १६. नो मे दूसे, नो मे विपुलधणकणग, अथवा गवादिक धन नहिं म्हारो, कनक प्रसिद्ध संवादि॥
धन-गणिमादि गवादि वा कनक-प्रतीतं ।
(वृ० प० ३६८) १७. रत्न कर्केतनादिक नहिं म्हारा, मणी चंद्रकांतादि। १७. रयण-मणि-मोत्तिय-संख-सिल-प्पवालमोती ने संख बेहुं ए प्रसिद्ध, सिल प्रवाल विद्रम बादि ।।। रत्नानि-कतनादीनि मणय:---चंद्रकांतादयः
मौक्तिकानि शङ्खाश्च प्रतीताः शिलाप्रवालानि-विद्र
माणि । १८. अथवा शिला ते स्फटिक शिला छै, विद्रुम मग प्रवाल । १८. रत्तरयणमादीए रक्त-रत्न ते पद्मरागादिक प्रमुख न म्हारा न्हाल ॥ अथवा शिला--मुक्ताशिलाद्याः प्रवालानि-विद्र माणि
रक्तरत्नानि-पदमरागादीनि । १६. संत विद्यमान सार द्रव्य ते, ए पिण म्हारा माहिं।। १६. संतसारसावदेज्जे एहवी भावना भाय रह्यो छै, श्रावक सामायक मांहि ।। 'संत' त्ति विद्यमानं 'सार' त्ति प्रधानं सावएज्ज' त्ति
स्वापतेयं द्रव्यम् ।
(वृ०प०३६८) २०. भंड अभंड सामायक मांहै, किम निज भंड गवेख।
२०. अथ यदि तद्भाण्डमभाण्डं भवति तदा कथं स्वकीयं एहवी आशंका टालण काजै, आगल जिन वच पेख ॥ तद् गवेषयति ? इत्याशंक्याह- (वृ० प० ३६८) . २१. ममत्व भाव तिणे नहिं पचख्यो, सामायक में ताम । २१. ममत्तभावे पुण से अपरिण्णाए भवइ । हिरण्यादिक परिग्रह विषय छै, जे ममता परिणाम ॥ ममत्वभावः पुनः-हिरण्यादिविषये । सोरठा
(वृ० प० ३६८) २२. परिग्रह आदि विषेह, करण करावण ने विषे। . २२. परिग्रहादिविषये मनोवाक्कायानां करणकारणे तेन मन वच काया जेह, तिण करिने पचख्यो तिणें ।।
प्रत्याख्याते। .
(वृ०१० ३६८) २३. कुन ममता परिणाम, जे हिरण्यादिक नै विषे ।।
। २३. ममतापरिणामः पुन: 'अपरिज्ञातः' ? अप्रत्याख्यातो ते नहिं पचख्यो ताम, अनुमति न अणत्यागवै॥ भवति, अनुमतेरप्रत्याख्यातत्वात् । (वृ० प० ३६८) २४. ममत्व भाव फुन ताय, अनमतिरूपपणां थको ।
२४. ममत्वभावस्य चानुमतिरूपत्वादिति । वृत्ति विषे ए न्याय, इमज टबा में आखियो।
(वृ० प० ३५८) २५. कह्यो धर्मसी एम, ममता तेणे सवथा।
उतारी नहिं तेम, श्रावक सामायक मझे। २६. 'आख्यो भिक्षु स्वाम, श्रावक षट अठ नव भंगे।
सामायक में ताम, न तजी ममता सर्वथा । *लय : हो म्हारा राजा रा गुरुदेव बाबाजी ३८६ भगवती-जोड़
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003618 |
| Book Title | Bhagavati Jod 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 582 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 17 MB |