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है. जे निग्रंथ निग्रंथी फासु एषणी, असणादिक च्यारूं आहार
जिवार । पोहर पहिला माहै बहिरी करी, भोगवै चउथा पोहर मझार ।।
ए कालातिक्रांत पाण भोजन कह्यो रे ।।। १०. जे निग्रंथ निग्रंथी फासु एषणी, असणादिक च्यारू आहार
जिवार। योजन अर्द्ध तणी मर्याद थी, उपरंत ले जाइ करै आहार ।
ए मार्गातिक्रांत पाण भोजन कह्यो रे ।। ११. जे निग्रंथ निग्रंथी फास एषणी, बहिरी असणादिक चिहं जेह । बत्तीस कुकुड़ी अंड प्रमाण छै, ते मात्र-कवल थी अधिक जीमेह ।
ए प्रमाणातिक्रांत पाण भोजन कह्यो रे ॥
६. जे णं निग्गंथे वा निग्गंथी वा फासु-एसणिज्जं असणपाण-खाइम-साइमं पढ़माए पोरिसीए पडिग्गाहेत्ता पच्छिमं पोरिसिं उवाइणावेत्ता आहारमाहारेइ, एस
णं गोयमा ! कालातिक्कते पाण-भोयणे । १०. जे णं निग्गंथे वा निग्गंथी वा फासु-एसणिज्ज असण
पाण-खाइम-साइमं पडिग्गाहेत्ता परं अद्धजोयणमेराए वीइक्कमावेत्ता आहारमाहारेइ, एस णं गोयमा !
मम्गातिक्कंते पाण-भोयणे । ११. जे ण निग्गथे वा निग्गंथी वा फासु-एसणिज्ज असण
पाण-खाइम-साइमं पडिग्गाहेत्ता परं बत्तीसाए कुक्कुडिअंडगपमाणमेत्ताणं कवलाणं आहारमाहारेइ, एस णं गोयमा ! पमाणातिक्कते पाण-भोयणे ।
सोरठा १२. कुकुड़ी अंडक जाण, जे प्रमाण है मान तस ।
ते परिमाण पिछाण, कुकुड़ी अंडग ते का । १३. तथा कुटी जिम जाण, जीव तणां आश्रय थकी ।
कुटी शरीर पिछाण, अशुच-बहुल थी कुकुटी ॥
१२. कुक्कुट्यण्डकस्य यत् प्रमाणं-मानं तत् परिमाणंमानं येषां ते तथा
(वृ०प० २६२) १३. अथवा कुकुटीव कुटीरमिव जीवस्याश्रयत्वात् कुटी–शरीरं कुत्सिता अशुचिप्रायत्वात् कुटी कुकुटी
(वृ०प०२६२) १४. तस्या अण्डकमिवाण्डकं-उदरपूरकत्वादाहारः
(वृ०प० २९२) १५. तस्य प्रमाणतो मात्रा द्वात्रिंशत्तमांशरूपा येषां ते
कुक्कुट्यण्डकप्रमाणमात्रा। (वृ० प० २६२)
कुकुट्यण्डक
१४. ककटी तन कहिवाय, तेहनां अंड तणी परै ।
अंडक आहारज थाय, उदर पूरक नां भाव थी। १५. ककटी अंड तद्रूप, प्रमाण थी मात्रा तस ।
बत्तीसम अंश रूप, अंड प्रमाण मात्रा तिका ।। १६. ककड़ी अंडग प्रमाण, कवल बत्तीस ए अर्थ धर ।
उदर प्रमाणे जाण, द्वितिय अर्थ ए जाणवू ।। १७. प्रथम अर्थ बत्तीस, कवल कह्या जे पुरुष नां ।
बहुलपण ए दीस, कहुं द्वितिय अर्थ नी वात्तिका ॥
वा०-जे उदर प्रमाण आहार नी बात कही, तेहनों ए अभिप्राय-जे पुरुष नों जेतलो आहार ते पुरुष नी अपेक्षा तिण आहार नों बत्तीसमो भाग कवल । जे चउसठ आदि कवल आहार पिण किण ही स्थाने प्रसिद्ध छ । तेमां पिण एहिज कवल मान नी अपेक्षाय बत्तीस कवलां थकी प्रमाणोपेतता सिद्ध थाय छ।
चउसठ कवल नुं जेनों आहार अन ते बत्तीस कवल खावै तो प्रमाणोपेतता केम थाय ? केम के पोता नां भोजन - आधु आहार प्रमाण-प्राप्त भोजन नहीं थइ सके। १८. *आठ ककड़ी नां अंड प्रमाण जे, ते मात्र कवल नों करै आहार । अल्प आहारी कहिये तेहन, कवल नों लीज्यो न्याय विचार ॥
(वीर जिनेश्वर गोतम नैं कहै रे) ।
१७. प्रथमं व्याख्यानं तु प्रायिकपक्षापेक्षयाऽवगन्तब्यम्
(वृ० प० २६२) वा०—अतस्तेषामयममिप्रायः—यावान् यस्य पुरुषस्याहार
स्तस्याहारस्य द्वात्रिंशत्तमो भागस्तत्पुरुषापेक्षया कवलः, इदमेव कवलमानमाश्रित्य प्रसिद्धकवलचतु:षष्ट्यादिमानाहारस्यापि पुरुषस्य द्वात्रिंशता कवल: प्रमाणप्राप्ततोपपन्ना स्यात्, न हि स्वभोजनस्यार्द्ध भुक्तवतः प्रमाणप्राप्तत्वमुपपद्यते। (वृ० ५० २६२)
१८. अट्ट कुक्कुडिअंडगपमाणमेत्ते कवले आहारमाहारेमाणे
अप्पाहारे
* लय: श्री जिनवर गणधर
२१८ भगवती-जोड़
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| SR No. | 003618 |
| Book Title | Bhagavati Jod 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 582 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 17 MB |