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जहित्ता पुत्र संजोगं, नाइसंगे य बंधवे । जो न सज्जइ एएहि, तं वयं बूम माहणं ॥
( उत्तर० २५।२७ के बाद ) अथ इहां कह्यो- पूर्व संजोग ज्ञाती संजोग बंधवादिक तजी नै काम भोग नैं विषं गृद्धपणो न करै तेहनें अम्है माहण-ब्राह्मण कहूं छू ।
इम अनेक प्रकारे करी माण ब्राह्मण नाम साधु नों कह्यो। ए तो प्रत्यक्ष पाठ मे साधु न माहण-ब्राह्मण कह्या, पिण श्रावक नैं न कह्या अन शीलांकाचार्य मा नो अर्थ ब्राह्मणकियो ते भणी माहण नामसाधु नो छँ पिण श्रावक नो नथी । इहां पंच महाव्रतधारी नैं माहण को ते मार्ट पडिमाधारी श्रावक नैं पिण माहण न कहिवो । इण लेख स्थूल प्राणातिपात थकी निवत्य तथा देश थकी ब्रह्मचर्यवंत ए माहण शब्द नों अर्थ करें ते विरुद्ध छै । वलि कोइ कहै—समणं वा माहणं वा ए बिहु शब्दे साधु छे तो वा शब्द क्यूं कह्यो ? तेनों उत्तर- ए साधु नों बीजो नाम, तेहनी अपेक्षा वा शब्द का छ, एहवा पाठ घर्णं ठिकाण का है। तथा सूयगडांग श्रुतबंध ? अध्येन १६ में कह्यो ते पाठअहाह भगवं – एवं से दंते दविए वोसकाए त्ति बच्चेमाहणेति वा समणेति वा २ भिक्खू तिवा ३ नियेति वा ४ पूर्वोक्त पनरमा अध्येन नैं विषँ जे अनुष्ठान भाख्यो छँ तेहनों करणहार निग्रंथ कहियँ । इम भगवंते कह्ये हुते शिष्य बोल्यो - भगवन् ! किम दांत - वोसराव जे काय-विनयोग्य इम कहियो ?
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पडिआ भंते! कहं देते दविए बोसकाए त्ति बच्चे-माने ति वा? समति वा? २ भिक्खू शिवा ? ३ निग्नयेति वा ? ४ वं णो ब्रूहि महामुणी ! इतिविरतसव्वपावकम्मे पेज्ज- दोस- कलहअभयाण पेण परपरिवाद अरतिरति मायामोस मिच्छादंसणसल्ले विरते समिए सहिए सयाजए, णो कुज्झे णो माणी 'माहणे' त्ति बच्चे |
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( सूयगडो १।१६।१-३ )
अथ इहां माहणेति वा समणेति वा भिक्खूति वा निग्गंथेति वा ए नाम साधु नां कह्या । तिहां च्यारूं ठिकाण अन्य नाम नीं अपेक्षाए वा शब्द कह्यो । अनै निवर्त्यो सर्व पाप थकी राग द्वेष कलह अभ्याख्यन पैशुन्य परपरिवाद अरति रति मायामोसो मिथ्यादर्शणसल्ल यां थकी निवर्त्यो, पंच सुमतिवंत, ज्ञान दर्शण चारित्र सहित, सदा संजम ना यत्नवंत, क्रोध न करें, मान न करें तेहने माहण प्रत्यक्ष पाठ में कह्यो । ते भणी स्थूल प्राणातिपातादिक ना त्यागी नैं तथा देश थकी ब्रह्मचर्यवंत माण कहै ते अर्थ विरुद्ध छै । तथा सूयगडांगे साधु रा चवदै नाम कह्या ते पाठ लिखिये छै-
एवं से भिक्खू परिण्णायकम्मे परिण्णायसंगे परिण्णायगेहवासे उवसंते समिए सहिए समाज से एम वणिज्जे तं जहा-समति वा १ माहणेति वा २ खतेति वा ३ दंतेति वा ४ गुत्तेति वा ५ मुत्तं तिवा ६ इसी तिवा ७ मृणीति वाकतीति वा विदूति वा १० भिक्खू ति वा ११ लूहेति वा १२ तोरट्ठीति वा १३ चरण करण पारविउ त्ति १४ बेमि ।
( सूयगडो श्रु० २।१।७२ )
२८६ भगवती-जोड़
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