________________
१२.
१४.
१५.
१६.
१७.
१८.
१६.
२०.
२१.
२२.
२३.
२४.
२५.
२६.
२७.
जे केइ जीव भवांतकरा वा, चरमशरीरी
,
सारा | थई उदारा ॥
जीवा । सर्व दुख अंत कियो हक से करिये शिव सुख पीवा ।। सर्व अछे ते उत्पन्न ज्ञान अने दर्शनधर अरहा पूजा योग्य जिणा ते, केवली तिवार पछे सीज्झ बूझ, मुच्चवै सह दुख अंत किया रु करें छै, करस्यै शिव पद सूतो ॥ तिण अर्थ केवल सत्रम करिए सीझपानांही वर्तमान पण मज एवरं प्रश्न विज्झति त्यांही ॥
शीतीभूतो ।
अनागते पण मज वरं प्रश्ने सिरिति । जिम छद्मस्थ ते अधो अवधि, परिमित क्षेत्र पश्यति ॥ परमावधिक पण महिज दाणो परमाहोहिओ भाया । क्वचित्पाठ परमोहिओ भाख्यो, तीन तीन आलावा ॥
हे प्रभु ! केवली मनुष्य अतीत, अनंत माने का। सोया जाव अंत किया जिन वच वाले ॥ एपिण तीन आलावा भगवा, छद्मस्थ नां जिम जाणी । णवरं सिज्झिसु सिज्झति, सिज्झिस्संति माणी ॥ हे प्रभु! तेह अतीत अनंर, सागते समय पिछाणी । अथवा वर्त्तमान जे सास्वत, समय विषै सुविहाणी || तथा अनागत अनंत सासता, समय विषैज सुदीवा । जे केइ भव ना अंतकरा वा चरमशरीरी जीवा ॥ सर्व दुख अंत किया करें करस्य ते सर्व ताही । उत्पन्न ज्ञानदर्शनपर अरहा, जिणा केवली घाई | तिवारी या सर्व दुख न अंतज करिस्यै ? हंतातीत अनंत जाव दुख अत करी सिव वरिस्यै ॥ ते प्रभु ! उत्पन्न ज्ञान दर्शनधर, अरहा केवली जिणने। अलमस्तु इम कहिये ? हंता, प्रभु भाखे गोयम नै ॥
1
अलमस्तु पर्याप्त थायवो, ए थी कोइ उपरंतो । पावण योग्य नहीं है बीजो, जिन नै एम कहतो ॥ सेवं भंते अंक चवद नो, ढाल पनरमी ताजी । पराय प्रसाद, जयज संपत्ति जाशी ॥
भिक्षु भारीमा
प्रथम
चतुर्योकार्थः ॥ १४ ॥
Jain Education International
१३. गोयमा ! जे केइ अंतकरा वा अंतिमसरीरिया वासव्वदुक्खाणं अंत करें वा, करेंति वा, करिस्संति वा
१४-१६. सव्वे ते उप्पण्णणाण- दंसणधरा अरहा जिजा केवली भवित्ता तओ पच्छा सिज्झंति, बुज्झति, मुच्चति, परिनिव्वायंति, सव्वदुक्खाणं अंतं करेंसु वा, करेंति वा करिस्संति वा । से तेणट्ठेणं गोयमा ! जाव दुक्खाणं अंत करि (०१०२०१) पडुप्पण्णे वि एवं चैव, नवरं - सिज्झति भाणियव्वं । ( श० ११२०२ )
१७, १८. अणागए वि एवं चैव नवरं— सिज्झिस्संति भाणियव्वं । जहा छउमत्थो तहा आहोहिओ वि तहा परमाहोहिओ वि । तिष्णि तिणि आलावगा भाणि( श० ११२०३, २०४ ) परमावधेरधस्ताद्योऽवधिः सोऽप्रोऽवधिस्तेन यो व्यवहरत्यसी आयोऽधिकः परिमितक्षेत्रविषयावधिकः 'परमाहोहिओ' त्ति परम आधोऽवधिकाद्यः स परमा
यव्वा ।
धिक परमीडिओ तिला ०-१०६७) १६, २०. केवली णं भंते! मणूसे तीतं अनंत सासयं समयं जावतं करि? हंता सिन्जा ए तिष्णि आलावगा भाणियब्वा जहा छउमत्थस्स | नवरं विसिति सिज्झिति । (० ११२०५)
२१-२४. सेनृणं भतीतं अतं सामयं समयं प
वा सासयं समयं अणागयं अनंतं वा सासयं समयं जे केइ अंतकरा वा अंतिमसरीरिया वा सव्यदुक्खाणं अंतं करेंसु वा करेंति वा करिस्संति वा सब्धे ते उप्पण्णणाणदंसणधरा अरहा जिणा केवली भवित्ता तओ पच्छा सिज्झति जाव अंतं करिस्सति ?
"
हंता गोयमा ! तीतं अनंतं सामयं जाव करिस्संति ( ० २०२०८ )
वा ।
२५. से नूणं भंते ! उप्पण्णणाण-दंसणधरे अरहा जिणे केवली, अलमत्थु ति वत्तव्वं सिया ?
हंता गोयमा ! उप्पण्णणाण-दंसणधरे अरहा जिणे केवली अलमत्थु त्ति वत्तव्वं सिया । (श० ११२०८) २६. अलमस्तु पर्याप्तं भवतु नातः परं किञ्चिद् ज्ञानान्तरं प्राप्तव्यमस्यास्तीत्येतद्वक्तव्यं । (१०० ६७)
२७. सेवं भंते ! सेवं भंते ।
( श० ११२१० )
For Private & Personal Use Only
श० १, उ० ४, डा० १५
१२५.
www.jainelibrary.org