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सप्तम अध्ययन : नालन्दीय
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नामनि ढानामनुपधारितानामेषोऽर्थो न श्रद्धितः न प्रतीतः न रोचितः, एतेषां खलु भदन्त ! पदानामिदानीं ज्ञाततया श्रवणतया, बोध्या, यावदुपधारणतया एतमर्थं श्रद्दधामि, प्रत्येमि, रोचयामि एवमेव तद्यथा यूयं
वदथ ।
ततः खलु भगवान् गौतमः, उदकं पेढालपुत्रमेवमवादीत् - श्रद्दधत्स्व आर्य ! प्रतीहि खलु आर्य । रोचय खलु आर्य ! एवमेतद् यथा खलु वयं वदामः । ततः स उदकः पेढालपुत्रः भगवन्तं गौतममेवमवादीत् - इच्छामि भदन्त ! युष्माकमन्तिके चातुर्यामाद्धर्मात् पंचमहाव्रतिकं संप्रतिक्रमणं धर्ममुपसम्पद्य विहर्तुम् ।
ततः खलु भगवान् गौतमः उदकं पेढालपुत्रं गृहीत्वा यत्रैव श्रमणो भगवान् महावीरस्तत्रैव उपागच्छति । उपागत्य ततः खलु स उदक: पेढालपुत्रः श्रमणं भगवन्तं महावीरं त्रिः कृत्वः आदक्षिणं प्रदक्षिणां कृत्वा वन्दते, नमस्यति, वन्दित्वा नमस्कृत्य एवमवादीत् — इच्छामि भदन्त ! तवान्तिके चातुर्यामाद्धर्मात् पञ्चमहाव्रतिकं सप्रतिक्रमणं धर्ममुपसम्पद्य खलु विहर्तुम् । ततः खलु श्रमणो भगवान् महावीरः उदकमेवमवादीत् — यथासुखं देवानुप्रिय ! मा प्रतिबन्धं कुरु । ततः खलु स उदकः पेढालपुत्रः श्रमणस्य भगवतो महावीरस्य अन्तिके चातुर्यामाद् धर्मात् पञ्च महाव्रतिकं संप्रतिक्रमणं धर्ममुपसम्पद्य खलु विहरतीति ब्रवीमि ॥ सू० ८१ ॥
अन्वयार्थ
( भगवं च णं उदाहु) भगवान् गौतम स्वामी ने कहा - ( आउसंतो उदगा) आयुष्मन् उदक ! (जे खलु समणं वा माहणं वा परिभासेइ) जो व्यक्ति श्रमण अथवा माहन की निन्दा करता है, (से खलु मित्ति मन्नन्ति ) वह साधुओं के प्रति मैत्री रखता हुआ भी ( आगमित्ता णाणं, आगमित्ता दंसणं, आगमित्ता चारित) ज्ञान को पाकर भी, दर्शन को प्राप्त करके एवं चारित्र को प्राप्त करके भी ( पावाणं कम्माणं अकरणयाए, से खलु परलोगपलिमिथत्ताए चिट्ठिइ) पाप कर्मों को न करने के लिए प्रयत्नशील होने पर भी अपने परलोक का विनाश ( विघात) करता है । (जे खलु समणं वा माहणं वा णो परिभासइ मित्तिं मन्नन्ति ) जो व्यक्ति श्रमण या माहन की निन्दा नहीं करता है, अपितु उसके साथ मैत्री रखता है, तथा ( आगमित्ता गाणं आगमित्ता दंसणं आगमित्ता चारितं कम्माणं अकरणयाए ) ज्ञान, दर्शन और चारित्र को प्राप्त करके पापकर्मों को न करने के लिए उद्यत है । ( से खलु परलोगविसुद्धीए चिट्ठs) वह पुरुष निश्चय ही परलोक की विशुद्धि के लिए डटा हुआ है । (तए णं से उदए पेढालपुत्त) उसके बाद उस उदकपेढालपुत्र निर्ग्रन्थ
( भगवं गोयमं
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