________________
सप्तम अध्ययन : नालन्दीय
४२७
आदानशः आमरणान्तं दण्डः निक्षिप्तो भवति । ते तत: आयुः विप्रजहति, ततो भूयः स्वकमादाय दुर्गतिगामिनो भवन्ति ते प्राणी अप्युच्यन्ते, ते त्रसा अप्युच्यन्ते, ते महाकायांस्ते चिरस्थितिकाः, ते बहुतरका आदानशः इति स महतः येषु वदथ तच्चैव अयमपि भेदः स नो नैयायिको भवति ।
__ भगवांश्च खलु उदाह-सन्त्येकतये मनुष्याः भवन्ति, तद्यथा --अनारम्भाः, अपरिग्रहाः, धार्मिकाः धर्मानुगाः यावत् सर्वेभ्यः परिग्रहेभ्यः प्रतिविरताः, यावज्जीवनं येष श्रमणोपासकस्य आदानशः आमरणान्तं दण्ड: निक्षिप्तः, ते ततः आयुः विप्रजहति, ते ततो भूयः स्वकमादाय सद्गतिगामिनो भवन्ति, ते प्राणा अप्युच्यन्ते ते वसा अप्युच्यन्ते यावन्नो नैयायिको भवति ।
भगवांश्च खलु उदाह-सन्त्येकतये मनुष्याः भवन्ति, तद्यथाअल्पेच्छाः अल्पारम्भाः अल्पपरिग्रहाः धार्मिकाः, धर्मानुगाः, यावदेकतः परिग्रहादप्रतिविरताः, येषु श्रमणोपासकस्य आदानत: आमरणान्तं दण्डो निक्षिप्तः ते ततः आयुः विप्रजहति ततो भूयः स्वकमादाय स्वर्गतिगामिनो भवन्ति । ते प्राणा अप्युच्यन्ते, वसा अपि यावन्नो नैयायिको भवन्ति ।
भगवांश्च खलु उदाह-सन्त्येकतये मनुष्याः भवन्ति, तद्यथाआरण्यकाः, आवसथकाः ग्रामनिमंत्रिका: काचिद् राहसिकाः येषु श्रमणोपासकस्य आदानशः आमरणान्ताय दण्डः निक्षिप्तो भवति । नो बहुसंयताः, नो बहुप्रतिविरताः, प्राणिभूतजीवसत्वेभ्य आत्मना सत्यानि मृषा एवं विप्रतिवेदयन्ति, अहं न हन्तव्योऽन्ये हन्तव्याः, यावत् कालमासे कालं कृत्वा उपपत्तारो भवन्ति । ततो विप्रयुच्यमानाः भूयः एलमूकत्वाय तमोरूपत्वाय प्रत्यायान्ति। ते प्राणा अप्युच्यन्ते त्रसा यावन्नो नैयायिको भवति ।
भगवांश्च खलु उदाह-सन्त्येकतये प्राणिनो दीर्घायुषः येषु श्रमणोपासकस्य आदानशः आमरणन्ताय दण्डः निक्षिप्तो भवति । ते पूर्वमेव कालं कुर्वन्ति कृत्वा पारलौकिकत्वाय प्रत्यायान्ति । ते प्राणा अप्युच्यन्ते, ते त्रसा अप्युच्यन्ते, ते महाकायास्ते चिरस्थितिकाः, ते दीर्घायुषः, ते बहुतरकाः येषु श्रमणोपासकस्य सुप्रत्याख्यानं भवति । यावन्नो नैयायिको भवति ।
- भगवांश्च खलु उदाह-सन्त्येकतये प्राणिनः समायुषः, येषु श्रमणोपासकस्य आदानश: आमरणान्ताय यावद् दण्ड: निक्षिप्तो भवति । ते स्वयमेव कालं कुर्वन्ति, कृत्वा पारलौकिकत्वाय प्रत्यायान्ति । ते प्राणा अप्युच्यन्ते, ते त्रसा अप्युच्यन्ते, ते महाकायास्ते समायुषः, ते बहुतरकाः, येषु श्रमणोपासकस्य सुप्रत्याख्यातं भवति, यावन्नो नैयायिको भवति ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
