Agam 27 Chhed 04 Dashashrutskandh Sutra Dasao Terapanth

SR No.: 003585
Original Sutra Author: N/A
Author: Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2000
Total Pages: 140
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 4 MB

Page 32

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दसामओ तए, "तं जहा--अहेआरामगिहंसि वा अहेवियडगिहंसि वा अहेरुक्खमूलगिहंसि
वा॥ १३. मासियण्णं भिक्खुपडिम पडिवनस्स अणगारस्स कप्पंति तओ संथारगा पडिले हित्तए,
तं जहा-पुढवि सिलं वा कट्ठसिलं वा अहासंथडमेव ॥ १४. मासियणं भिक्खुपडिम पडिवनस्स अणगारस्स कप्पंति तओ संथारगा अणुण्ण
वेत्तए, "तं जहा---पुढवि सिलं वा कट्ठसिलं वा अहासंथडमेव ।। १५. मासियण्णं भिक्खुपडिमं पडिवन्नस्स अणगारस्स कप्पंति तओ संथारगा उवाइणि
तए, "तं जहा-पुढविसिलं वा कट्ठसिलं वा अहासंथडमेव ।। १६. मासियण्णं भिक्खपडिम पडिवन्नस्स अणगारस्स इत्थी उवस्सयं हव्वमागच्छेज्जा,
सइथिए व पुरिसे, नो से कप्पति तं पडुच्च निक्खमित्तए वा पविसित्तए वा ।। १७. मासियण्णं भिक्खपडिम पडिवन्नस्स अणगारस्स केइ उवस्सयं अगणिकाएण
झामेज्जा णो से कप्पति तं पइच्च निक्ख मित्तए वा पविसित्तए वा। 'तत्थ णं केइ बाहाए गहाय आगसेज्जा नो से कप्पति तं अवलंबित्तए वा, पच्चवलंबित्तए वा,
कप्पति से अहारियं" रीइत्तए। १. उवाइणत्तए (अ, क, ख) ।
इति पाठो लब्धः, तदाधारेणव व्याख्या कृता । २. सं० पा०-तं चेव ।
अत एब व्याख्यायां अस्वाभाविकता समागता ३. आधासंवडमेव (अ); अहासंवड़मेव (क); लिखितं च वृत्तिकारण---'इति स्थान विधिरुक्तः आधा० (ख)।
साम्प्रतं गमनस्थानविधिमाह-तत्य णं ति तत्र ४. सं० पा०-तं चेव ।
मार्गे वसत्यादी वा कश्चिद् वधार्थ वधनिमित्तं ५. सं० पा०-तं चेव ।
गहायत्ति गृहीत्वा खड्गादिकमिति शेष: आग६. उवागच्छेज्जा (अ, क, ख); हव्वं उवा० च्छेत्' णो अवलंबयितुं आकर्षयितुं प्रत्यवलंब
यितुं पुनः पुनरवलंबयितुं यथे- ईमिनतिक्रम्य ७. से इत्थिए (अ, क, ख)।
गच्छेत एतावता च्छिद्यमानोपि नातिशीघ्र ८. वा (ता)।
यायादिति'। अत्र अग्निप्रज्वलनप्रकरणे बाई ९. उवस्सगं (अ, क, ख) ।
गृहीत्वा आकर्षेद् भिक्षुश्च तस्यावलंबनं प्रत्यव१०. 'ता' प्रतेस्तथा श्रीदशाश्रुतस्कंध-मूलनियुक्ति- लम्बनं च न कुर्यात्, किन्तु यथेयं अर्थात यथा
चूर्णर्मुद्रितप्रतेराधारेण असो पाठः स्वीकृतः । स्वभावं तिष्ठेत्, इति स्वभाविकोर्थोस्ति । प्रयुक्तादर्शेषु 'अ' प्रतो असौ पाठो नास्ति ।
चूा अपि अस्यैव समर्थन जायते । लिखितं लिपिकारेण पंक्ति भक्षितेति लक्ष्यते । शेषप्रति- च चूर्णिकारेण --..-'आधारियं रियत इति-- द्वये 'बाहाए गहाय आगासेज्जा' इति पाठ: कड्डिज्जमाणो वि णातियरति' अर्थात् केनचिद् लिखितः आसीत्, किन्तु केनचित् पाठकेन तव बाहं गृहीत्वा आकृष्यमाणोपि नातिचरति अवलिखितां दृत्तिमनुसृत्य पाठशोधनं कृतम् । तत् लम्बनादिकं न करोति । सूचयति अस्पष्टा हरितालरेखा । दृत्तिकृता ११. आधारियं (ता) अग्रेपि । क्वचिद आदर्श 'वहाए गहाय आगच्छेज्जा'