________________
सूरफ्णत्ती
पणपण्णं चुणिया भागा मुहतग्गेणं आहितेति वदेज्जा ॥
८. ता केवतिए णं ते जुगप्पत्ते राइंदियम्गेणं आहितेति वदेज्जा? ता अद्वतीसं राईदियाई दस य मुहुत्ता चत्तारि य बावट्ठिभागे मुहृत्तस्स बावट्ठिभागं च सत्तद्विधा छेत्ता दुवालस चुणिया भागा राइंदियग्गेणं आहितेति वदेज्जा।। ता से णं केवतिए मुहत्तग्गेणं आहितेति वदेज्जा ? ता एक्कारस पण्णासे मुहत्तसते चत्तारि य बावट्ठिभागे बावट्ठिभागं च सत्तद्विधा छेत्ता दुवालस चुणिया भागा मुहत्तग्गेणं आहितेति वदेज्जा ।।
१. ता केवतियं जुगे राइंदियग्गेणं आहितेति वदेज्जा ? ता अट्ठारसतीसे राइंदियसते राइंदियग्गेणं आहितेति वदेज्जा । ता से णं केवतिए मुहुत्तग्गेणं आहितेति वदेज्जा ? ता चउप्पणं मुहत्तसहस्साइं णव य मुहत्तसताई मुहुत्तग्गेणं आहितेति वदेज्जा। ता से णं केवतिए बावट्ठिभागमुहत्तग्गेणं आहितेति वदेज्जा ? ता चउत्तीसं सयसहस्साई अट्रतीसं च बावद्विभागमुहत्तसते बाट्ठिभाग मुहुत्तग्गेणं आहितेति वदेज्जा ।
१०. ता कया' णं एते 'आदिच्चचंदा संवच्छरा" समादोया' समपज्जवसिया आहितेति वदेज्जा? ता सट्टि एते आदिच्चमासा, बावट्ठि एते चंदमासा । एस णं अद्धा छक्खत्तकड़ा दुवालसभइता तीसं एते आदिच्चसंवच्छरा, एक्कतीसं एते चंदसंवच्छरा। तया णं एते आहिच्चचंदसंवच्छरा समादीया सम्पज्जवसिया आहिताति वदेज्जा ।।
११. ता कया णं एते आदिच्चउडुचंदणक्खत्ता संवच्छरा समादोया समपज्जवसिया आहिताति वदेज्जा ? ता सट्टि एते आदिच्चा मासा, एगर्द्धि एते उडू मासा, बाटूि एते चंदा मासा, स४ि एते णक्खत्ता मासा । एस णं अद्धा दुवालसक्खुत्तकडा दुवालसभइता सट्टि एते आदिच्चा संदच्छरा. एगट्रि एते उड संवच्छरा, दाव एते चंदा संवच्छस, सत्तदि एते णक्खत्ता संवच्छरा। तया णं एते आदिच्चउडुचंदणवखत्ता संबच्छरा समादीया समपज्जवसिया आहिताति वदेज्जा ।।
१२. ता कया णं एते अभिवडितआदिच्च उडुचंदणक्खता संबच्छरा समादीया समपज्जवसिया आहिताति वदेज्जा ? ता सत्तावणं" मासा त य अहोरता एक्कारस य मुहुत्ता तेवीसं बावद्विभागा मुहत्तस्स एते अभिवडिता माना, सहिएते आदिच्चा नासा, एट्टि एते उडू मासा, बावट्टि एते चंदमासा, सन्टु एते गावखतमासा । एस णं अद्धा छप्पण्णसतक्खुत्तकडा दुवालसभइता सत सता चोताला' एते णं अभिवड़िता संवच्छरा, सत्त सता असीता एते णं आदिच्चा संवच्छरा, सत्त सता तेणमा एते म उडू संवच्छस, अट्ठ सता छलुत्तरा एते णं चंदा संवच्छरा, अट्ठता एगरातरा एते णं णक्खत्ता १. कता (क,ग,घ,व)।
यस्माभिरुभवथापि पाठः स्वीकृतः । वृत्स्योस्तु २. आदिच्चचंदसंबच्छरा (क,ग,ध,ट); प्रस्तुत- सर्वत्रापि मस्तपदं व्याख्यातमस्ति । सुत्रस्य निगमने 'क,व,घ' प्रतिष्ठापि 'आदि- ३. समातीता (ब)। च्चचंदसंबच्छरा' इति पाठो दृश्यते । आदर्शेष ४. सत्तापण्णं (ग,घ) । च क्वचित् समस्तपदान्यपि लिखितानि सन्ति, ५. चोयाला (ट) ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org