________________
६५२
सूरपण्णत्ती
ससि समग पुष्णिमासिं, जोएंतिविसमचारिणक्खत्ता। कडुओ बहूदओ य, तमाहु संवच्छर चंदं ॥२॥ विसमं पवालिणो परिणमंति अणुऊसू दिति पुप्फफलं । वासं न सम्म वासति, तमाहु संवच्छरं कम्मं ॥३॥ पुढविदगाणं च रसं, पुप्फफलाणं च देइ आइच्चे। अप्पेणवि वासेणं, सम्म निप्फज्जए सस्स" ॥४॥ आइच्चतेयतविया, खणलवदिवसा उडू परिणमंति ।
'पूरेति णिण्णथलए तमा अभिवडियं जाण ॥५॥ १३०. ता सणिच्छरसंवच्छरे णं अट्ठावीसइविहे पण्णत्ते, तं जहा - अभीई सवणे जाव उत्तरासाढा । जं वा सणिच्छरे महरगहे तीसाए संवच्छरेहि सव्वं णक्खत्तमंडलं समाणेइ॥
एक्कवीसइमं पाहुडपाहुडं १३१. ता कहं ते 'जोतिसस्स दारा" आहिताति वदेज्जा? तत्थ खलु इमाओ पंच पडिवत्तीओ पण्णत्ताओ। तत्थेगे एवमाहंसु ता कत्तियादिया णं सत्त णवखत्ता पुव्वदारिया पण्णत्ता -एगे एवमाहंसु १ एगे पुण एवमाहंसु - ता महादिया णं सत्त णक्खत्ता पुन्वदारिया पण्णत्ता एगे एवमाहंसु २ एगे पुण एवमाहंसु - ता धणिट्ठादिया णं सत्त णक्खत्ता पुव्वदारिया पण्णत्ता-- एगे एवमासु ३ एगे पुण एवमाहंसु ता अस्सिणीयादिया पं सत्त णक्खत्ता पुवदारिया पण्णत्ता--एगे एवमासु ४ एगे पुण एवमाहंसु-ता भरणीयादिया १. 'ससि' ति विभक्तिलोपात् शशिना ।
मतानि सन्ति, यत आह चन्द्रप्रज्ञप्याम्२. सगल (ठा० ५२१३) ।
'तत्य खलु इमाओ पंच पडिवत्तीओ पन्न३. जोएइ (ट,व, ठा० ५२१३) ।
ताओ. तत्थेगे एवमासु- कत्तियाइया सत्त ४, णखत्त (ठा० ५२१३) ।
नक्खत्ता वदारिया पन्नता एवमन्ये मधा५. सासं (ट)।
दीन्यारे धनिष्ठादीनि हारेऽश्विान्यादीनि अपरे ६. पुरेति में लियाई (ग,५); पूरेः य थलाति भरण्यायोनि, दक्षिणापरीतरद्वाणि च सप्त
(ट.व), पुरेति रेणुथलयाई (ठा० २२१३)। नाक प्रथामत क्रमेणैव समदसेयानीति, वयं ७. समगा (ग,ध,व)।
पुण एवं व्याम:... अमियाइया णं सत्त ८. जोतिपिदार (ट)।
नकलत्ता पुब्ददारिया पन्नत्ता', एवं दक्षिण६. कत्तियादी (क,ग,य) 1
द्वारिकादी-यपि क्रमेणे वेति, तदिह षष्ठं मतमा१०.द्वयोरपिवृत्योः 'एके पुनरेवमाहुः- अनुराधा
श्रित्य सूत्राणि प्रवत्तानि । ‘क सङ्केतितादर्श दीनि सप्तनक्षत्राणि पूर्वद्वारकाणि प्रज्ञप्तानि' 'मघादिविषयकवाठानन्तरं अनुराधा विषयका इति व्याख्यातमस्ति, अनेन ज्ञायते वृत्ति- पाठापि लिखितोस्ति । एतेन ज्ञायते अस्मिन् कारस्य सम्मुख अनुराधादिनक्षत्रविषयकपाठ विषये वाचनाद्वयमासीत् । प्रस्तुतप्रती द्वयोरपि एव आसीत् । इदानीन्तनेषु आदर्शषु मधादि- वाचनया: सम्मिश्रणं कृतं लिपिकारेण । वृत्त्योः नक्षत्रविषयकः पाठः उपलभ्यते । स्थानाङ्ग. तस्य जेते एवमाहंसु' इत्यालापकेषु अनुराधादि. वृत्ता (पत्र ३६३) वपि अभय देवसूरिणा एष नक्षत्राणां स्पष्टीकरणपाठो नोपलभ्यते, तेन एवं पाठः उल्लिखितः--इह चार्थे पञ्च आदर्शानुसारी पाठ एव स्वीकृतः।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org