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जीवाजीवाभिगमे
६०२. तेसि णं भंते ! पुप्फफलाणं केरिसए आसाए' पण्णत्ते ? गोयमा ! से जहाणामए रण्णो चाउरंतचक्कवट्टिस्स कल्लाणे भोयणे सतसहस्सनिष्फल्ने वण्णे उववेते गंधेणं उववेते रसेणं उववेते फासेणं उववेते आसादणिज्जे वीसाइणिज्जे दीवणिज्जे दप्पणिज्जे मयणिज्जे विहणिज्जे सव्विदियगातपल्हाय णिज्जे, भवेयारूवे सिया ? णो तिणट्ठे समट्ठे, तेसि णं पुप्फफलाणं एत्तो इट्ठतराए चेव जाव मणामतराए चैत्र आसाए गं
पण ॥
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६०३.
ते णं भंते! मणुया तमाहारमाहारिता कहि वर्साह उवेंति ? गोयमा ! रुक्खहालया णं ते मणुयगणा पण्णत्ता समणाउसो ! ॥
६०४. ते णं भंते ! रुक्खा कि संठिया पण्णत्ता ? गोयमा ! अप्पेगा कूडागारसंठिया अप्पेगा पेच्छाघरसंठिया अप्पेगा छत्तसंठिया अप्पेगा झयसंठिया अप्पेगा थूभसंठिया अप्पेगा तोरणसंठिया अप्पेगा गोपुरसंठिया अप्पेगा वेश्यसंठिया अप्पेगा चोप्पालसंठिया अप्पेगा अट्टालगसंठिया अप्पेगा वीहिसंठिया अप्पेगा पासायसंठिया अप्पेगा हम्मियतलसंठिया अप्पेगा गवक्खसंठिया अप्पेगा वालग्गपोतियसंठिया अप्पेगा वलभीसंठिया अप्पेगा वरभवणविठाणसंठिया सुहसीयलच्छाया णं ते दुमगणाणता सणासो ! ॥
६०५. अस्थि णं भंते! उत्तरकुराए कुराए गेहाणि वा हाययणाणि वा ? णो तिट्ठे समट्ठे, स्वखगेहालया णं ते मणुयगणा पण्णत्ता समजाउसो ! |
६०६. अस्थि णं भंते ! उत्तरकुराए कुराए मामाति वा गगराति वा जाव सन्निवेसाति वा ? णो तिणट्ठे समट्ठे, जहिच्छिय कामगामिणो णं तं मणुयगणा पण्णत्ता समणाउसो ! ||
६०७. अस्थि णं भंते ! उतरकुराए कुराए असीति वा मसीति वा किसीति वा "विवणीति वा " पीति वा वाणिज्जाति वा ? नो तिमट्ठे समट्ठे, ववगयअसिम सिकिसिविणिपणिवाणिज्जा णं ते मणुयगणा पण्णत्ता समगाउसो ! ॥
६०५. अस्थि णं भंते! उत्तरकुराए कुरए हिरण्णेति वा सुवण्णति वा कंसेति वा दूसेति १. अस्सादे (ता) |
इत्यस्य स्थान 'जं नेच्छिअकामगामिणी' इति
२ एकोरुकप्रकरण आदर्शपु 'जहिच्छियकामगामिणो' इति पाठोस्ति । वृत्तिकृता मलयगिरिणात्र 'जं नच्छियकामगामिणो इति पाठो व्याख्यातोस्ति यद्यस्मान्नच्छित कामगामिनः न इच्छित - इच्छाविपयीकृत नेच्छितं नायं नत्र किन्तु नशब्द इत्यत्रानादेशाभावो यथा नैके द्वेपस्य पर्याया' इत्यत्र, नेच्छितं -- इच्छाया अविषयीकृतं कामंस्वेच्छया गच्छन्तीत्येवंशीला नेच्छितकामगामिनः । शान्तिचन्द्रसूरिणा जम्बूद्रीपप्रज्ञप्तिवृत्तौ ( पत्र १२२ ) अस्य पाठस्य समर्थनं कृतम् — जीवाभिगमे तु ' जहेच्छिअकामगामिणो '
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पाठ ।
६. (मवृ), जम्बुद्वीपप्रज्ञप्तः पुण्यसागरवृत्त एष पाठी व्याख्यातस्ति' विवणित्ति' विपणिरिति हट्टापजीविनः ।
४. प्रस्तुत प्रकरण 'सुवर्ण कांस्य दृष्य' पदत्रयस्य प्रयोगः कथं संभवेत् ? उपाध्यायशान्तिचन्द्रेण
प्रश्नः समुपहांकित: तस्य समाधानमपि कृतम् घटितं सुवर्णं तथा ताम्रत्रपुसंयोगजं कांस्य तथा तन्तुमन्तानसम्भवं दूष्यं तत्र कथं सम्भवेयुः ? शिल्पिप्रयोगजन्यत्वात् तेषां न च तान्यत्रातीतोत्सर्पिणीसत्कनिधानगतानि संभवतीति वाच्यं सादिसपर्यवसित प्रयोगबन्धस्या
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