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जीवाजीवाभिगमे
दोवि संखेज्जगुणा ११. पुव्वविदेह-अवरविदेहकम्मभूमगमणुस्सपुरिसा दोवि संखेज्जगुणा १२. अणुत्तरोववातियदेवपुरिसा असंखेज्जगुणा १३. उवरिमगेविज्जदेवपुरिसा संखेज्जगुणा १४. मज्झिमगेविज्जदेवपुरिसा संखेज्जगुणा १५. हेट्रिमगेविज्जदेवपुरिसा संखेज्जगुणा १६. अच्चुयकप्पे देवपुरिसा संखेज्जगुणा जाव आणतकप्पे देवपुरिसा संखेज्जगुणा २० सहस्सारे कप्पे देवपुरिसा असंखेज्जगुणा २४. महासुक्के कप्पे देवपुरिसा असंखेज्जगुणा जाव माहिदे कप्पे देवपुरिसा असंखेज्जगुणा २५. सणंकुमारकप्पे देवपुरिसा असंखेज्जगुणा । २६. ईसाणकप्पे देवपुरिसा असंखेज्जगुणा २७. सोधम्मे कप्पे देवपुरिसा संखेज्जगुणा ! २८. भवणवासिदेवपुरिसा असंखेज्जगुणा २६. खहयरतिरिक्खजोणियपुरिसा असंखेज्जगुणा ३०. थलयरतिरिक्खजोणियपुरिसा संखेज्जगुणा ३१. जलयरतिरिक्खजोणियपुरिसा संखेज्जगुणा ३२. वाणमंतरदेवपुरिसा संखेज्जगुणा ३३. जोतिसियदेवपुरिसा संखेज्जगुणा ।।
६७. पूरिसवेदस्स णं भंते ! कम्मस्स केवतियं कालं बंधट्टिती पण्णत्ता ? गोयमा ! जहण्णेणं अट्ट संवच्छराणि, उक्कोसेणं दस सागरोवमकोडाकोडीओ, दसवाससयाइं अवाहा अबाहणिया कम्मट्टिती कम्मणिसेओ।।
१८. पुरिसवेदे णं भंते ! किंपकारे पण्णत्ते ? गोयमा ! 'दवग्गिजालसमाणे पण्णत्ते । सेत्तं पुरिसा ।।
. से किं तं नपुंसगा' ? नपुंसगा तिविहा पण्णत्ता, तं जहा-नेरइयनपुंसगा तिरिक्खजोणियनपुंसगा मणुस्सजोणियनपुंसगा।
१००. से किं तं नेरइयनपुंसगा ? नेरइयनपुंसगा सत्तविधा पण्णत्ता, तं जहा-- रयणप्पभापुढविनेरइयनपुंसगा सक्करप्पभापुढविनेरइयनपुंसगा जाव अधेसत्तमपुढविनेरइयनपुंसगा।
१०१. से किं तं तिरिक्खजोणियनपुंसगा? तिरिक्खजोणियनपुंसगा पंचविधा पण्णत्ता, तं जहा--एगिदियतिरिक्वजोणियनपुंसगा बेइंदियतिरिक्खजोणियनपुंसगा तेइंदियतिरिक्ख. जोणियनपुंसगा चरिदियतिरिक्खजोणियनपुंसगा पंचिंदियतिरिक्खजोणियनपुंसगा ।।
१०२. से कि तं एगिदियतिरिक्खजोणियनपुंसगा? एगिदियतिरिक्खजोणियनपंसगा पंचविधा पण्णत्ता, तं जहा-पुढविकाइया आउक्काइया तेउक्काइया वाउक्काइया वणस्सतिकाइया । से तं एगिदियतिरिक्खजोणियनपंसगा।
१०३. से किं तं बेइंदियतिरिक्खजोणियनपुंसगा? बेइंदियतिरिक्खजोणियनसगा अणेगविधा पण्णत्ता । से तं बेइंदियतिरिक्खजोणिया। एवं तेइंदियावि, चउरिदियावि ।। १. वणदवग्गि (क, ख, ग, ट)।
इति पदानन्तरं तद्यथा--पुलाकिमिया इत्यादि २. दवग्गिजालसमाणोय (ता)।
पूर्ववत्तावद्वक्तव्यं यावच्चतुरिन्द्रियभेदपरि३. णपुसगा (क, ख, ता)।
समाप्तिः' इति व्याख्यातमस्ति, अनेन प्रतीयते ४. अणेगविधा (क, ग)।
वृत्तिकारस्य सम्मुखे कश्चिद् विस्तृतपाठादर्श : ५. प्रयुक्तपाठादर्शषु द्वीन्द्रियादीनां भेदा न सन्ति आसीत । साक्षात् लिखिताः। मलयगिरिवृत्तौ प्रज्ञप्ता
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