________________
समोस रण-मयरणं
पुरिसोत्तमे पुरिससीहे पुरिसवरपुंडरीए पुरिसवरगंधहत्थी अभयदए चक्खुदए मग्गदए सरणदए जीवदए दीवो ताणं सरणं गई पइट्ठा धम्मवरचाउरंतचक्कवट्टी अप्पsिहयवरनागदसणधरे विट्टछउमे' जिणे जाणए तिण्णे तारए मुत्ते मोयए बुद्धे बोहए सव्वष्णू सव्वदरिसी सिवमयल मरुयमणं तमक्खयमव्वाबाहमपुणरावत्तगं सिद्धिगइणामधेज्जं ठाणं संपाविउकामे - भुयमोयग भग - नेल- कज्जल- पहट्ठभमरगण-गिद्ध-निकुरुब- निचिय-कुंचिय- पयाहिणावत्तमुद्धसिरए दालिमपुप्फपगास तवणिज्जसरिस-निम्मल - सुणिद्ध'-केसंत-केस भूमी धण- निचियसुबद्ध-लक्खणुन्नय - कूडागारनिभ-पिडियग्गसिरए छत्तागारुत्तिमंगदेसे णिव्वण-सम-लट्ठमट्ठ- चंदद्धसम - णिडाले उडुवइप डिपुण्ण-सोमवयणे अल्लीणपमाणजुत्तसवणे सुसवणे' पीणमंसल - कवोल सभाए 'आणामियचावरुइल- किण्हब्भराइ तणु-कसिणणिद्धभमुहे" अवदालियपुंडरीयणय कोयासिय धवल-पत्तलच्छे गरुलायतउज्जु-तुंग-णासे ओय विय-सिल-प्पवालविफल-सणिभाह रोट्ठे पंडुरससिसयल - विमलणिम्मलसंख-गोक्खीर- फेण-कुंद - दगरयमुणा लिया- धवलदंतसेढी अखंडदंते अप्फुडियदंते अविरलदंते सुणिद्धदंते सुजायदंते एगदंतसेढी विव अगदंते हुयवहणिद्धंत धोय-तत्त तवणिज्ज-रत्ततलतालुजीहे अवट्ठिय-सुविभत्तचित्तमंसू मंसलसंठिय-पसत्थ- सद्दूल- विउलहणुए चउरंगुल-सुप्पमाण-कंबुवर- सरिसगीवे १. विट्टछउमे अरहा जिणे केवली सत्तहत्थुस्सेहे समचउरंस संठाणसंठिए वज्जरिसहनारायसंघणे अणुलोमवाउवेगे कंकग्गहणी कवोपरिणामे सउणिपोसपिट्ठत रोरुपरिणए पउमुप्पलगंधसरिसनिस्साससुरभिवयणे छवि निरायंकउत्तम सत्यअ इसे यनिरुवमपले ( पाठान्तरेण -- तले ) जल्ल मल्ल कलंक सेय रयदोस वज्जियस रीरनिरुवलेवे छाया उज्जोइयंगमंगे घण निचिय सुबद्धलक्खणुण्णयकू डागा रनिभपिडियग्गसिरए सामलिबोंडघणनिचियच्छोडियमिउ विसयपसत्य सुहुमलक्खणसुगंधसुन्दरे.... (वृ) । वृत्तिकृता 'संपाविउकामे' इति पाठस्य व्याख्यानन्तरं लिखितमस्ति - 'जिणे जाणए' इत्यादि विशेषणानि क्वचिन्न दृश्यन्ते, दृश्यन्ते पुनरिमानि- 'अहं' त्ति (वृत्ति पत्र २६) अत्र वृत्तिकृता न स्पष्टीकृतं वाचनान्तरे कियन्ति विशेषणानि दृश्यन्ते । 'भुयमोय ' इति पाठस्य व्याख्यावसरे वृत्तिकृता लिखितम् - अधिकृतवाचनायां भुजमोचक शब्दादारभ्यैवेदमधीयते ( 'दारभ्यचेद' - मुद्रित वृत्ति) न सामलीत्यादि । किन्तु एतेन 'अरहा' इत्यतः प्रारभ्य 'सामलि" वाक्यांशपर्यन्तं पाठो
Jain Education International
१३
वाचनान्तरेस्ति इति न स्पष्टं भवति । तथापि अधिकृतवाचना भुजमोचकशब्दादेव 'प्रतीयते' अन्यथा शरीरवर्णकविशेषणानां द्विरुक्तता स्यात् । प्रतिपाठावलोकनेनापि एतन्मतं समर्थितं भवति ।
विट्टछउमे अरहा जिणे केवली जिणे जाणए तिष्णे तारए मुत्ते मोयए बुद्धे बोहए सव्वण्णू सव्वदरिसी सत्तहत्थुस्सेहे समच उरंससंठाणसं ठिए वज्जरि सहसंघयणे सरीरे निरुवलेवे छाया उज्जोइयंगभंगे जल्ल मल्लकलंक सेय रहियसरीरे सिवमयल.... (क) 1
वियट्टछउ मे अरहा जिणे केवली जिणे जाणए तिण्णे तारए मुत्ते मोयए बुद्धे बोहए सव्वष्णू सब्वदरिसी सत्तहत्थुस्सेहे समचउरंससंठाणसंठिए वज्जरिसहना रायसंघयणे जल्लमल्लकलंक से रहियसरीरे सिवमयल.... ( ख ) | २. सिद्धि ( क ) ।
३. x ( क, ख ) ।
४. वाचनान्तरे तु दृश्यते-- 'आणामियचाव रुइलकिण्हब्भराइसठियसंगयआयय सुजायभमुए' (वृ) ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org