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उवासगदसायो
वहवे राईसर-तलवर-माइंविय-कोडुबिय-इभ-मेट्ठि-मेणावइ-सत्यवाहप्पभिइया मुंडा भवित्ता अगारानो अणगारियं पव्वइया, नो खलु अहं तहा संचामि मुडे' भक्त्तिा अगारामओ अणगारियं पव्वउत्तए। अहं णं देवाणुप्पियाणं अतिए पंचाणुन्व इयं सत्तसिक्खावइयं-दुवालसविहं सावगधम्म पडिबज्जिस्सामि ।
अहासुहं देवागप्पिया ! मा पडियंध करेहि ।। २४. तए णं से आणदे गाहावई समस्स भगवनो महावीरस्म अंनिए तबदमयाए'
थूलयं पाणाइवायं पच्चक्वाइ जावज्जीवाए दुविहं तिविहेणं-न करेमि न कारवेमि, मणसा वयसा कायसा ।। तयाणतरं च णं थूलयं मुसावायं पच्चक्खाइ जावज्जो कार दुविहं निविहेण ---
न करेमि न कारवेमि, मणसा बयसा कायसा ।। २६. तयाणतरं च णं थूलयं अदिण्णादाणं पच्चक्खाइ जावज्जोवाए दुविहं तिवि
हेणं-न करेमि न कारवेमि, मणसा वयसा कायसा ।। २७. तयाणतरं च णं सदारसंतोसोए" परिमाणं करेइ---नन्नत्थ एक्कार सिवनंदाए
भारियाए, अवसेसं" सब्वं मेहुणविहि पच्चक्खाइ ।। २८. तयाणंतरं च ण इच्छापरिमाणं करेमाणे-- (१) हिरण्ण-सुवण्णविहिपरिमाणं करेइ--नन्नत्थ चउहि हिरण्णकोडोहिं
निहाणप उत्ताहिं, चउहिं वड्डिपउत्ताहिं, च उहि पवित्थरपउत्ताहिं, अवसेसं सव्वं हिरण्ण-सुवण्णविहिं पच्चक्खाइ।
१. सं० पा० ---मुंडे जाव पव्व इत्त ए।
३. करेह (च)। २. गिहिधम्म (क,ख,ग,घ) । दिग्व्रत-शिक्षावता- ४. मताते (ग)। नामतिचारनिरूपणप्रसंगे बत्ति कारेण समा- ५. धूल (क)। लोच्यपाठः समुद्घतोस्ति । तत्र व्रतग्रहण- ६. पच्चक्खामि (ख,ग,घ) । संकलावसरे ग्रहणानन्तरं च उभयत्रापि ७. तदा (ग)। 'सावगधम्म' इति पाठो विद्यते, यथा- ८. शूलं (क)। "कथमन्यथा प्रागुक्त दुवालसविह सावगधम्म १. थूलं (क,ग); धूलग (घ) । पडिवज्जिस्सामीति? कथं वा वक्ष्यति- १०. संतोसिए (क,ख); ० संतोसिते (ग,घ);३५ दुवालसविहं सादगधम्म पडिव्वज्जति ति" सूत्रे इकारस्य दीर्घत्वं लभ्यते । (वृ), अग्रिमस्थलेषु 'गिहिधम्म' इत्येवपाठः ११. असे सं (क)। प्रतिषु लभ्यते। तत्र वृतौ नास्ति काचिद् १२. मेथुन ° (क); मेथुण ° (घ)। व्याख्या, तेन क्वचित्-क्वचित् गिहिधम्म' १३. सुवण्णपरिमाणं (ग,घ)।। पाठोम स्वीकृतः । नानयोः कश्चिद् अर्थ- १४. पच्चक्खामि (ख,ग) अग्रे सर्वत्रापि । भेदोस्ति।
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