________________
अट्टमं सतं (बीओ उद्देसो) ६६. अण्णाणे णं भंते ! कतिविहे पण्णत्ते ?
गोयमा ! तिविहे पण्णत्ते, तं जहा---मइअण्णाणे, सुयअण्णाणे, विभंगनाणे ।। १००. से किं तं मइअण्णाणे ?
मइअण्णाणे चउन्बिहे पण्णत्ते, तं जहा- प्रोग्गहो', •ईहा, अवानो, धारणा ।। १०१. से कि तं प्रोगहे ?
प्रोग्गहे दुविहे पण्णत्ते, तं जहा- अत्थोगहे य वंजणोग्गहे य । एवं जहेव आभिणिवोहियनाणं तहेव, नवरं-एगट्ठियवज्ज' जाव' नोइंदियधारणा ! सेत्तं
धारणा, सेत्तं मइअण्णाणे ।। १०२. से कि तं सुय प्रणाणे ?
सुयअण्णाणे --जं इमं अण्णाणिएहि मिच्छादिदिएहि सच्छंदबुद्धि-मइ-विग्गपियं, तं जहा -भारह, रामायणं जहा नंदीए जाव' चत्तारि वेदा संगोवंगा । सेत्तं सूयअण्णाणे ॥ से कि तं विभंगनाणे? विभंगनाणे प्रणेगविहे पण्णत्ते, तं जहा---गामसंठिए, नगरसंठिए, जाव' सण्णिवेससंठिए, दीवसंठिए, समुद्दसंठिए, वाससंठिए, वासहरसंठिए, पव्वयसंठिए, रुक्खसंठिए, थूभसंठिए, हयसंठिए, गयसंठिए, नरसंठिए, किन्नरसंठिए, किंपुरिससंठिए, महोरगसंठिए, गंधव्वसंठिए, उसभसंठिए, पसुसंठिए, पसयसंठिए,
विहगसंठिए, वानरसंठिए-नाणासंठाणसंठिए' पण्णत्ते ।। जीवाणं नाणि-अण्णाणित्त-पदं १०४. जीवा णं भंते ! कि नाणी ? अण्णाणी ?
गोयमा ! जीवा नाणी वि, अण्णाणी वि । जे नाणी ते प्रत्येगतिया दुयणाणी, अत्थेगतिया तिण्णाणी, अत्थेगतिया चउनाणी, अत्यंगतिया एगनाणी । जे दुण्णाणी ते आभिणिवोहियनाणी सुयनाणी
अभावा जाव अगता भवसिद्धिया अणंता २. १. ओगेण्हणया २. उवधारणया ३. सवणया अभवसिद्धिया अता सिद्धा अता असिद्धा ४. अवलंबणया ५. मेहा (नंदी सू० ४३); पण्णत्ते' ति, अस्य च सूत्रस्य या संग्रहगाथा-- इत्यादीनि पंच-पंचकाथिकान्यवग्रहादीनामधीभावमभावा हेऊमहेउ कारगमकारणा जीवा। तानि, मत्यज्ञाने तु न तान्यध्येयानीति भावः अजीव भवियाऽभविया, तत्तो सिद्धा
असिद्धा य॥ ३. नंदी सू० ४०.४८ । इत्येवंरूपा, तस्या: खण्डमिदमेतदन्तं ४. नंदी सू० ६७ ।
श्रुतज्ञानसूत्रमिहाध्येयमिति (वृ)। ५. भ० १९४६ ।। १. सं० पा० --ओग्गहो जाव धारणा । ६. नारणासंठिए (ता, ब)।
७. दुयाणाणी (क, ता, ब, म, स)।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
