Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Samvao Terapanth

SR No.: 003560
Original Sutra Author: N/A
Author: Tulsi Acharya, Nathmalmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 1975
Total Pages: 267
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_samvayang
File Size: 5 MB

Page 181

पइण्णगसमवाओ
ग्गिदाहण-गयचलण-मलणफालणउल्लंबण'- सूललयाल उडलट्टिभंजण-तउसीसगतत्ततेल्लकलकलअभिसिंचण - कुंभिपाग कंपण थिरबंधण वेह वज्झ कत्तणपतिभयकर- करपलीवणादिदारुणाणि दुक्खाणि अणोवमाणि बहुविविपरंपरा
बद्धा ण मुच्चति पावकम्मवल्लीए । अवेयइत्ता हु णत्थि मोक्खो तवेण धिइधणिय बद्ध-कच्छ्रेण सोहणं तस्स वावि होज्जा ।
एत्तोय सुहविवागेसु सोल- संजम नियम-गुण- तवोवहाणेसु साहुसु सुविहिएसु अणुकंपासप ओग तिकाल - मइविसुद्ध भत्तपाणाइं पयतमणसा हिय-सुहनीसेस तिव्वपरिणाम- निच्छियमई पर्याच्छिऊणं पओगसुद्धाई जह य निव्वतेंति उ बोहिला, जह य परित्तीकरेंति नर निरय- तिरिय- सुरगतिगमण' - विपुलपरियट्ट-अरति-भय-विसाय- सोक - मिच्छत्त- सेल-संकडं अण्णाणतमंधकार - चिक्खिल्लसुदुत्तारं जर मरण- जोणि-संखुभियचक्कवालं सोलसकसाय - सावय-पयंड-चंड अणाइयं अणवदग्गं संसारसागरमिणं, जह य निबंधंति आउगं सुरगणेसु, जह य अणुभवंति सुरगणविमाणसोक्खाणि अणोवमाणि ततो य कालंतरच्चुआणं इहेव नरलोग मागयाणं आउ-वउ-वण्ण-रूव-जाति-कुल- जम्म आरोग्ग-बुद्धि-मेहाविसेसा मित्तजण-सयण धण धण्ण- विभव-समिद्धिसार समुदयविसेसा बहुविहकामभोगुब्भवाण सोक्खाण सुहविवागोत्तमेसु ।
१. ० चलपरिमलण ० ( ग ) ।
२. सुगति ( क ग ) ।
३. सू० ९२. एए अण्णे य एवमादित्थ वित्यरेणं अत्था समासिज्जति ।
सू० ६४. एए अण्णेय एवमादित्थ वित्थरेण या सू० ६५. एते अण्णे य एवमाइअत्था वित्यरेण य ।
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अणुवरयपरंपराणुबद्धा असुभाष सुभाण चेव कम्माण भासिआ बहुविहा विवागा विवागसुम्मि भगवया जिणवरेण संवेगकारणत्था ।
I
सू० १६. एए अण्णे य एवमाइअत्था वित्थरेण । सू० ६७. एए अण्णे य एवमाइअस्था वित्थारेणं । सू० ६६. अष्णेवि एवमाइया, वहुविहा विरथरेणं अत्थपरूवणया आघविज्जति । एतेषु पाठेषु किञ्चित् परिवर्तनं दृश्यते ।
'अवि य एवमाइया, बहुविहा वित्थरेणं अत्थपरूवणया आघविज्जति" । विवागसुअस्स णं परित्ता वायणा संखेज्जा अणुओगदारा' 'संखेज्जाओ पडिवत्तीओ संखेज्जा वेढा संखेज्जा सिलोगा संखेज्जाओ निज्जुत्तीओ संखेज्जाओ संग्रहणीओ ।
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०
अर्थसापेक्षत्वेनेदं कृतमस्ति अथवा लिपिदोषेण जातमिति वक्तुं न शक्यम् । सर्वत्रापि आख्यायन्ते इति क्रियाशेषो ज्ञातव्यः । वृत्तिकृता 'अण्णे वि एवमाझ्या' इति पाठ: बहुवचनत्वेन व्याख्यातः । शेषपाठ एकवचनत्वेन व्याख्यातः । तथा च वृत्तिः --- अन्येपि चैवमादिका: आख्यायन्त इति पूर्वोक्तक्रियया वचनपरिणामाद्वोत्तरक्रियया योगः एवं च बहुविधा विस्तरेणार्थप्ररूपणता आख्यायत इति (वृ) ।
४. सं०पा०-- अणुओगदारा जाव संखेज्जाओ ।