________________
७६०
ठाण
उवसग्गा उप्पज्जिहिंति,' तं जहा-दिव्वा वा माणुसा वा तिरिवखजोणिया वा ते सव्वे सम्म 'सहिस्सइ खमिस्सई तितिक्खिस्सइ अहियास्सिसइ। तए णं से भगवं अणगारे भविस्सति-इरियासमिते भासासमिते एवं जहा वद्धमाणसामी तं चेव णि रवसेसं जाव' अव्वावारविउसजोगजुत्ते। तस्स णं भगवंतस्स एतेणं विहारेणं विहरमाणस्स दुवालसहि संवच्छरेहि वीतिक्कतेहि तेरसहि य पक्खेहि तेरसमस्स णं संवच्छ रस्स अंतरा' वट्टमाणस्स अणुत्तरेणं णाणेणं जहा भावणाते केवलवरणाणदसणे समुप्पििहति। जिणे भविस्सति केवली सव्वण्णू सव्वदरिसी सणेरइय जाव पंच महन्वयाई सभावणाई छच्च जीवणिकाए धम्म देसेमाणे विहरिस्सति । से जहाणामए अज्जो ! मए' समणाणं णिग्गंथाणं ऐगे आरंभठाणे पण्णत्ते । एवामेव महापउमेवि अरहा समणाणं णिग्गंथाणं एगं आरंभठाणं पण्णवेहिति । से जहाणामए अज्जो ! मए समणाणं णिग्गंथाणं दुविहे बंधणे पण्णत्ते, तं जहा-पेज्जबंधणे य, दोसबंधणे य। एवामेव महाप उमेवि अरहा समणाणं णिग्गंथाणं दुविहं बंधणं पण्णवेहिति, तं जहा—पेज्जबंधणं च, दोसबंधणं च । से जहाणामए अज्जो ! मए समणाणं णिग्गंथाणं तओ दंडा पण्णत्ता, तं जहामणदंडे, वयदंडे, कायदंडे । एवामेव महापउमेवि अरहा समणाणं णिग्गंथाणं तओ दंडे पण्णवेहिति, तं जहा–मणोदंडं, वयदंडं, कायदंडं ।
१. उप्पज्जति (ख)।
८. अस्यपूतिर्भावनाध्ययनस्य चूणिविवृतपाठस्या२. सहेज्जा खमेज्जा (क, ख, ग) .
धारेण इत्थं जायते-तिरियनरामरस्स ३. अस्य पूर्तिस्थलं अद्यावधिनोपलब्धम् ।
लोगस्स पज्जवे जाणिस्सइ पासिस्सइ, ४. तेरसगस्स (क, ग); तेरसम्मस्स (ख) । तं जहा-आगति गति ठिति चयणं उववायं ५. अंतो (क, ग)।
तक्कं मणोमाणसियं भूतं कडं परिसेवियं ६. वद्धमाणस्स (ग)।
आवीकम्भ रहोकम्म अरहा अरहस्स भागी, ७. अस्यपूर्तिर्भावनाध्ययनस्य चूणिविवृतपाठस्या
तं तं कालं मणसवयसकाइएहिं जोगेहि धारेण इत्थं जायते--अणुत्तरेणं दंसणेणं बद्रमाणाणं सव्वलोए सव्वजीवाणं सव्वभावे अणुत्तरेणं चरित्तेणं एवं आलएणं विहारेणं अजीवाण य जाणमाणे पासमाणे विहरिस्सइ। अज्जवेणं मद्दवेणं लाघवेणं खंतीए मुत्तीए तए णं से भगवं तेणं अणत्तरेणं केवलवरसच्च-संजम-तव-गुण-सुचरिय-सोवचिय-फल- नाणदंसणेणं सदेवमणुयासुर लोगं अभिसपरिनिवाण-मग्गेणं अप्पाणं भावमाणस्स मिच्चा समणाणं निग्गंथाणं । अंगसत्ताणि माणंतरियाए वट्टमाणस्स अणते अणुत्तरे भाग १, परिशिष्ट २, आलोच्य-पाठ तथा निव्वाघाए निरावरणे कसिणे पडिपुण्णे । वाचनान्तर । अंगसुत्ताणि भाग १, परिशिष्ट २, आलोच्य- ६. मते (क, ख, ग)। पाठ तथा वाचनान्तर ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org