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बीअं अज्झयण (किरियाठाणे)
३७५ आरपिणया आवसहिया गामंतिया कण्हईरहस्सिया' णो बहसंजया, णो बहुपडिविरया सबपाणभयजीवसत्तेहि, ते अप्पणा' सच्चामोसाइं एवं विउंजंति- अहं ण हंतव्वो अण्णे हंतव्वा, अहं ण अज्जावेयव्वो अण्णे अज्जावेयव्वा, अहं ण परिघेतवो अण्णे परिघेतव्वा, अहं ण परितावेयव्वो अण्णे परितावेयव्वा, अहं ण उद्दवेयव्वो अण्णे उद्दवेयव्वा । एवामेव ते इत्थिकामेहि मुच्छिया गिद्धा गढिया' अज्झोववण्णा जाव वासाई चउपंचमाई छ।समाई अप्पयरो वा भुज्जयरो वा भुंजित्तु भोगभोगाइं कालमासे कालं किच्चा अण्णयरेसु आसुरिएसु किबिसिएसु ठाणेसु उववत्तारो भवति । तओ' विप्पमुच्चमाणा भुज्जो ‘एलमूयत्ताए तमूयत्ताए जाइमूयत्ताए पच्चायंति । एवं खलु तस्स तप्पत्तियं सावज ति आहिज्जइ ।
दुवालसमे किरियट्ठाणे लोभवत्तिए त्ति आहिए ।। १५. इच्चेताई दुवालस किरियट्ठाणाई दविएणं समजेणं वा माहणेणं वा सम्म
सुपरिजाणियव्वाणि भवंति ।। इरियावहिय-पदं १६. अहावरे तेरसमे किरियट्ठाणे इरियावहिए ति आहिज्जइ-इह खलु अत्तत्ताए
संवुडस्स अणगारस्स इरियासमियस्स भासासमियस्स एसणासमियस्स आयाणभंड-ऽमत्त-णिक्खेवणासमियस्स उच्चार-पासवण-खेल-'सिंघाण-जल्ल'-पारिद्वा
१. कण्हुतीराहुसिया (क)।
२।२।१८ एलमूयत्ताए तमंधयाए । २. अप्पणो (क)।
२।२।५६ एलमूयत्ताए तमूयत्ताए। ३. गढिया गरहिया (क, ख); असौ 'गढिया'
२७.२५ एलमूयत्ताए तमोरूवत्ताए। शब्दस्यैव रूपान्तरमस्ति। वृत्तिकारण २।२।१४ स्थाने चूर्णी 'तमोकाइयत्ताए' चत्वार एवं शब्दा व्याख्याता:, यथा- पाठोस्ति, २।२।१८, २.७।२५ अनयो; मूच्छिता गृद्धा ग्रथिता अध्युपपन्नाः ।
स्थलयोरपि तमोकाइयत्ताए' इत्यस्य ४. तातो (क)।
तुल्यार्थतास्ति । तेन प्रतीयतेत्र तमोवाचकः ५. तम्मूय° (क); X (ख); तमोकाइयत्ताए पाठः प्रयुक्तोस्ति । 'तमूयत्ताए' इत्यपि
'तमोयत्ताए' [तमस्तया] इत्यस्य ऊकारकृतः ६. 'एलमूयत्ताए' इति पाठश्चतुर्ष स्थलेषु
प्रयोगो वर्तते । अस्माभिः यस्मिन स्थले विद्यते। तत्र अग्रिमः पाठः सर्वत्र भिन्नोस्ति, यादशः पाठो लब्धः तादृशः एव स्वीकृतः । यथा
७. पडिलेहितव्वाणि (चू)। २।२।१४ एलमूयत्ताए तमूयत्ताए जाइमूय- ८. तेरसे (क) । ताए।
९. जल्ल-सिंघाणग (क)।
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