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सत्तमं अज्झयणं (कुसीलपरिभासितं) ११. 'बुज्झाहि जंतू ! इह माणवेसु दटुं भयं बालिएणं अलंभ"।
एगंतदुक्खे जरिए हु' लोए सकम्मुणा विपरियासुवेति ।। कुसील-दसण-पद १२. इहेगे मूढा पवदंति मोक्खं आहा रसंपज्जणवज्जणेणं' ।
एगे य सीतोदगसेवणेणं हुतेण एगे पवदंति मोक्खं ।। १३. पाओसिणाणाइसुणत्थि मोक्खो खारस्स' लोणस्स अणासणेणं'।
ते मज्जमंसं लसुणं 'चऽभोच्चा" अण्णत्थ वासं परिकप्पयंति ।। १४. उदगेण जे सिद्धिमुदाहरंति सायं च पातं उदगं फुसंता ।
उदगस्स फासेण सिया य सिद्धी सिज्झिसु' पाणा बहवे दगंसि ।। १५. मच्छा य कुम्मा य सिरीसिवा य मंगू य उद्दा" दगरक्खसा य ।
अट्ठाणमेयं कुसला वयंति उदगेण 'सिद्धि जमुदाहरंति'" । १६. उदगं जती कम्ममलं हरेज्जा एवं सुह इच्छामित्तमेव" ।
'अंधं व':: णेयारमणुस्सरंता" पाणाणि चेवं विणिहति मंदा । १७. पावाई कम्माई पकुव्वओ हि सीओदगं तू जइ तं हरेज्जा।
सिभिसू एगे दगसत्तघाती मुसं वयंते जलसिद्धिमाहु । १८. हतेण जे सिद्धिमुदाहरंति" सायं च पायं अगणि फुसंता।
एवं सिया सिद्धि हवेज्ज तेसि" अगणि फुसंताण कुकम्मिर्ण पि ॥ १. संबुज्झहा जंतवो माणुसतं,
६. मम्गू (क, ख, वृ)। ठं भयं बालिसेणं अलंभो (क, ख, वृ)। १०. उट्टा (ख, ); अत्र लिपिसादृश्येन 'उहा' २. व (ख, दृ); अस्मिन् श्लोके चूर्णी वृत्तौ च स्थाने 'उट्टा' पाठोस्ति जातः । वृत्तिकारस्य
पाठभेदोर्थ भेदश्चापि विद्यते । चूर्णीपाटोर्थ- सम्मुखे एष एवं पाठः आसीत् किन्तु जलचर विचारणया स्वाभाविक: प्रतिभाति, तेन स प्रकरणे 'उद्दा' पाठ एव संगतोस्ति स्वीकृतः। वृत्तिकारेण प्रतिदोषेण विपर्ययं ११. जे सिद्धिदाहरंति (क, ख, ३)। गतः पाठो लब्धस्तेन व्याख्यायां जटिलता १२. व्या० वि० --छन्दोरष्टया दीर्घत्वम् जातेति संभाव्यते।
१३. पुण्ण (चू)। ३. आहारसपंचगवज्जणेणं (चूपा, वृपा); १४. इच्छामेत्ततो वा (क)।
आहारओ पंचगवज्जणेणं (वृपा)। १५. अंधव्व (क)। ४. खाणस्स (क)।
१६. °मणुसरित्ता (क, ख) । ५. अणासतेणं (क)
१७. विहेढंति (चू)। ६. च भोच्चा (वृ); अत्र चूर्णी वृत्तौ च १८. सिओ()। महानऽर्थ भेदो विद्यते।
१६. दगसिद्धि (क) 1 ७. गप्पयंति (क)।
२०. मोक्खमुदा° (चू)। ८. सिझसु (क, ख)।
२१. तम्हा (क, ख, वृ)।
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