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ववहारो रिए, उवट्ठावणायरिए नाममेगे नो पव्वावणायरिए, एगे पव्वावणायरिए वि
उवट्ठावणायरिए वि, एगे नो पव्वावणायरिए नो उवट्ठावणायरिए-धम्मायरिए॥ १६. चत्तारि आयरिया पण्णत्ता, तं जहा-उद्देसणायरिए नाममेगे नो वायणायरिए,
वायणायरिए नाममेगे नो उद्देसणायरिए, एगे उद्देसणायरिए वि वायणायरिए वि,
एगे नो उद्देसणायरिए नो वायणायरिए-धम्मायरिए । अंतेवाति-पवं १७. चत्तारि' अंतेवासी पण्णता, तं जहा-पव्वावणंतेवासी नाममेगे नो उवट्ठावणंते
वासी, उवट्ठावणंतेवासी नाममेगे नो पव्वावणंतेवासी, एगे पव्वावणंतेवासी वि
उवट्ठावणंतेवासी वि, एमे नो पव्वावणंतेवासी नो उवट्ठावणंतेवासी-धम्मंतेवासी ।। १८. चत्तारि अंतेवासी पण्णत्ता,तं जहा-उद्देसणंतेवासी नाममेगे नो वायणंतेवासी,
वायणंतेवासी नाममेगे नो उद्देसणंतेवासी, एगे उद्देसणंतेवासी वि वायणंतेवासी वि,
एगे नो उद्देसणंतेवासी नो वायणंतेवासी-धम्मंतेवासी॥ बेर-भूमि-पवं १६. 'तओ' थेरभूमीओ पण्णत्ताओ" तं जहा-जातिथेरे सुयथेरे परियायथेरे' । सट्ठिवास
जाए 'समणे निग्गंथे' जातिथेरे, 'ठाणसमवायधरे समणे निग्गंथे" सुयथेरे, वीस
वासपरियाए 'समणे निग्गंधे" परियायथेरे । सेहभूमि-पवं
२०. 'तओ सेहभूमीओ पण्णत्तओ"", तं जहा-'जहण्णा मज्झिमा उक्कोसा"। 'सत्त१. x (क, जी, ता, शु); असौ पाठः व्यवहार- ४. तिविहा थेरभूमी पण्णत्ता (क, ता)।
भाष्यानुसारेण स्वीकृतः । भाष्ये धर्माचार्यस्य ५. परियागथेरे (क. ग. ता)। निरूपणमस्ति
६.४ (ग, जी, शु)। जो पुण नोभयकारी सो कम्हा भवति आय- ७. समवायंगं जाव सुयधारए (ग, जी, शु) । रियो उ।
८. x (ग, जी, शु)। भण्णति धम्मायरितो सो पूण गहितो वसमाणे ६. एतत् सूत्र 'क' प्रत्याधारेण स्वीकृतम् । वा ॥४०॥ स्थानाङ्गे (४।४२२) पि एतत् भाष्येपि स्वीकृतपाठसंवादिविवरणं लभ्यतेपदं विद्यते।
सेहस्स तिण्णिभूमी जहण्ण तह मज्झिमा य २. 'क, ता' संकेतितादर्शयोः एतत् सूत्रं नोल्लि- उक्कोसा। राइंदिव सत्त चउमासिया य खितमस्ति ।
छम्मासिया चेव ॥५२॥ 'ठाणं' सूत्र ३. 'ठाणं' सूत्रे (३।१८६, १८७) शैक्षभूमीसूत्रा- (३।१८६) पि स्वीकृतसूत्रात् पाठभेदो दृश्यते। नन्तरं स्थविरभूमी सूत्र वर्तते । 'क, ता' १०. तिविहा सेहभूमी पण्णत्ता (क, ता)। संकेतितादर्शयोरपि 'ठाण' सूत्रक्रमो दृश्यते, ११. सत्तराईदिया चाउम्मासिया छम्मासिया किन्तु व्यवहारभाष्ये, वृत्तौ तथा शेषप्रयुक्ता- (ख, ग, जी, शु); उक्कोसा मज्झिमा दर्शषु च पूर्व स्थविरभूमी सूत्रमस्ति, तेन तथा जहण्णा (ता)। स्वीकृतम् ।
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