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जंबुद्दीवपण्णत्ती जुगाई वाससए, दस वाससयाई वाससहस्से, सयं वाससहस्साणं वाससयसहस्से, चउरासीई वाससयसहस्साइं से एगे पुव्वंगे, चउरासीई पुव्वंगसयसहस्साइं से एगे पुव्वे, एवं बिगुणं बिगुणं णेयव्वं-तुडियंगे तुडिए अडडंगे अडडे अववंगे अववे हुहुयंगे हुहुए उप्पलंगे उप्पले पउमंगे पउमे णलिणंगे णलिणे अत्थणिउरंगे' अत्थणिउरे अउयंगे अउए 'नउयंगे नउए पउयंगे पउए" चूलियंगे चूलिया जाव चउरासीइं सीसपहेलियंगसयसहस्साइं सा एगा सीसपहेलिया । एतावताव गणिए, एतावताव गणियस्स विसए', तेण परं ओवमिए॥
५. से किं तं ओवमिए? ओवमिए दुविहे पण्णत्ते, तं जहा-पलिओवमे य सागरोवमे य ॥
६. से किं तं पलिओवमे ? पलिओवमस्स परूवणं करिस्सामि-परमाणू दुविहे पण्णत्ते, तं जहा-सुहमे य वावहारिए य । अणंताणं सुहुमपरमाणुपोग्गलाणं समुदयसमिइ-समागमेणं वावहारिए परमाणू णिप्फज्जइ, तत्थ णो सत्थं कमइगाहा
सत्येण सुतिक्खणवि, छेत्तुं भित्तुं च जं किर ण सक्का। तं परमाणु सिद्धा, वयंति आदि पमाणाणं ।।१।।
१. जूयाई (त्रि,प.ब)। २. हूहुए (अ,प,पुवृ); हूहूए (ब,हीवृ)। ३. अत्थिणीउरे (प)। ४. पउते २ णउते २ (अ,क,ब,हीव); द्रष्टव्यम्
-अणुओगद्दाराई ४१७ सूत्रस्यपादटिप्पणम् । ५. अत्र हीरविजयवृत्ती वाचनाभेदः समालोचितोस्ति-अयं च संख्यानुक्रमो माथुरीवाचनानुगतो वलभीवाचनानुगतस्तु ज्योतिष्करण्डेऽन्यथापि दृश्यते। तथाहि-पूर्वाङ्ग १ पूर्व २ लतांगं ३ लता ४ महालतांगं ५ महालता ६ नलिनांगं ७ नलिनं ८ महान लिनांग ६ महानलिनं १० पद्मांगं ११ पद्मं १२ महापांगं १३ महापद्म १४ कमलांगं १५ कमलं १६ महाकमलांगं १७ महाकमलं १८ कुमुदांगं १६ कुमुदं २० महाकुमुदांग २१ महाकुमुदं २२ त्रुटितांगं २३ त्रुटितं २४ महात्रुटितांगं २५ महात्रुटितं २६ अटटांगं २७ अटटं २८ महाअटटांगं २६ महाअटटं ३० ऊहांगं ३१ ऊहं ३२ महोहांगं ३३ महोहं ३४ शीर्षप्रहेलिकांगं ३५ शीर्षप्रहेलिका चेति ३६ न चात्र
संमोहः कर्त्तव्यः दुभिक्षादिदोषेण श्रुतहान्या यस्य यादृशं स्मृतिगोचरीभूतं तेन तथा सम्मतीकृत्य लिखितं तच्च लिखनमेकं मथुरायां अपरं च वलभ्यामिति । यदुक्तम्-ज्योतिष्करण्डवृत्तावेव इह स्कन्दिलाचार्यप्रवृत्तौ दुष्षमानुभावतो दुर्भिक्षप्रवृत्त्या साधूनां पठनगणनादिकं सर्वमप्यनेशत् ततो दुभिक्षातिक्रमे सुभिक्षाप्रवृत्तौ द्वयोः सङ्घयोर्मेलापकोऽभवत् तद्यथा एको वलभ्यामेको मथुरायाम् । तत्र सूत्रार्थसंघटने परस्परं वाचनाभेदो जातः विस्मृतयोहि सूत्रार्थयोः स्मृत्वा स्मृत्वा संघटने भवत्यवश्य वाचनाभेदो न कदाचिदनुपपत्तिः । तत्रानुयोगद्वारादिकमिदानी च वर्तमान माथुरवाचनानुगतं ज्योतिष्करंडसूत्रकर्ता वाचार्यो वालभ्यस्तत इदं संख्यास्थानं प्रतिपादनं वालभ्यवाचनानुगत मिति नास्यानुयोगद्वारप्रतिपादितसंख्यास्थानः सह विसदृशत्वम्पलभ्य विचिकित्सितव्यमिति तथानुयोगद्वारे प्रयुतन युतयोः परावृत्तिरप्यस्तीति । ६. आदी (त्रि,ब); आयं (प)।
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