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पढमो वक्खारी
पण्णत्ते-देसूणाई दो जोयणाइं विक्खंभेणं', जगईसमए परिक्खेवेणं, वणसंडवण्णओ णेयव्वो॥
१३. तस्स णं वणसंडस्स अंतो बहुसमरमणिज्जे भूमिभागे पण्णत्ते, से जहाणामएआलिंगपुक्खरेइ वा जाव' णाणाविहपंचवण्णेहि मणीहि य तणेहि य उवसोभिए, तं जहाकिण्हेहिं 'जाव सुक्किलेहि"। एवं वण्णो गंधो फासो सद्दो पुक्खरिणीओ पव्वयगा घरगा मंडवगा पुढविसिलावट्टया य णेयव्वा । तत्थ णं बहवे वाणमंतरा देवा य देवीओ य आसयंति सयंति' चिट्ठति णिसीयंति तुयद॒ति रमंति ललंति कीलंति मोहंति, पुरापोराणाणं सुचिण्णाणं सुपरक्कंताणं सुभाणं कडाणं कम्माणं कल्लाणाणं कल्लाणं फल वित्तिविसेसं पच्चणुभवमाणा विहरंति ॥
१४. तीसे णं जगईए उप्पि 'पउमवरवेइयाए अंतो" एत्थ णं महं एगे वणसंडे पण्णत्ते-देसूणाई दो जोयणाई विक्खंभेणं, वेदियासमए परिक्खेवेणं किण्हे जाव'तणविहूणे" णेयव्वे ।।
१५. जंबुद्दीवस्स णं भंते ! दीवस्स कति दारा पण्णत्ता ? गोयमा ! चत्तारि दारा पण्णत्ता, तं जहा-विजए वेजयंते जयंते अपराजिते ।
१६. कहि णं भंते ! जंबुद्दीवस्स दीवस्स विजए णामं दारे पण्णत्ते ? गोयमा ! जंबुद्दीवे दीवे मंदरस्स पव्वयस्स पुरथिमेणं पणयालीसं जोयणसहस्साई वीइवइत्ता जंबुद्दीवे दीवे पुरथिमपेरते लवणसमुद्दपुरथिमद्धस्स पच्चत्थिमेणं सीआए महाणईए उप्पि, एत्थ णं जंबुद्दीवस्स विजए णामं दारे पण्णत्ते-अट्ठ जोयणाई उद्धं उच्चत्तेणं, चत्तारि जोयणाई विक्खंभेणं, तावइयं चेव पवेसेणं, सेए वरकणगथूभियाए जाव दारस्स वण्णओ जाव" रायहाणी । एवं चत्तारिवि दारा सरायहाणिया भाणियव्वा ।। १. चक्कवालविक्वंभेणं (जी० ३।२७३) । ८. द्रष्टव्यम-जीवाजीवाभिगमस्य ३।२६६ सूत्रस्य २. जी० ३।२७३, २७४ ।
पाद टिप्पणम् । ३. जी० ३।२७५ ।
६. जं० १११२,१३। ४. x (अ, क, ख, त्रि, प, स); पुण्यसागरवृत्तौ १०. शान्त्याचार्येण 'तणविहणे' इति पाठो व्याख्यातः लिखितपाठानुसारी पाठोसौ गृहीतः जीवाजीवा- नवरं तृणविहीणो ज्ञातव्यः अत्र तृणजन्यः शब्दो भिगमेपि (३१२७५) एवमेव पाठो दृश्यते । पि तृणशब्देनाभिधीयते उपचारादतस्तृणशब्द५. जी० ३२७६-२६५।
विहीनो ज्ञातव्यः उपलक्षणत्वादस्य मणिशब्द६. 'प' प्रति विहाय अन्येष्वादशेषु अतः परवत्ति
विहीनोपि, पद्मवरवेदिकान्तरिततया तथाविधः पाठो नैव लिखितो दृश्यते, वृत्तित्रयेपि व्याख्या- वाताभावतो मणीनां तुणानां चाचलनेन परस्पर तोस्ति, पुण्यसागरमहोपाध्यायेन इति टिप्पणी संघर्षाभावात् शब्दाभावः उपपन्नश्चायमर्थः कृतास्ति-सूत्रैकदेशग्रहणात् सम्पूर्ण सूत्रमेव जीवाभिगमसूत्रवृत्त्योस्तथैव दर्शनादिति । हीरज्ञातव्यम् । प्रमेय रत्नमञ्जूषायामपि एवमस्ति विजयवृत्तावपि एवमेवास्ति। पुण्यसागरमहो-चिट्ठती' त्यादिकः पाठो जीवाभिगमोक्तो
पाध्ययेन तणसद्दविहणे' इति पाठो व्याख्यातः। लिखितोस्ति।
११. जी० ३।२६८-५६३ । ७. अंतो पउमवरवेइयाए (अ,क,ख,प,त्रि,स)।
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