________________
पढमं अज्झयणं (उक्खित्तणाए)
कुडुंबेसु य मंतेसु य गुज्झेसु य रहस्सेसु य निच्छएसु य आपुच्छणिज्जे पडिपुच्छणिज्जे, मेढी पमाणं पाहारे पालंबणं चक्खू, मेढीभूए पमाणभूए आहारभूए आलंबणभूए चक्खुभूए, सव्वकज्जेसु सव्वभूमियासु लद्धपच्चए विइण्णवियारे रज्जधुरचितए यावि होत्था, सेणियस्स रण्णो रज्जं च रटुं च कोसं च कोट्ठागारं च बलं च वाहणं च पुरं च अंतेउरं च सयमेव समुपेक्खमाणे
समुपेक्खमाणे विहरइ॥ १७. तस्स णं सेणियस्स रण्णो धारिणी नामं देवो होत्था--'सुकुमाल-पाणिपाया
अहीण-पंचेंदियसरीरा लक्खण-वंजण-गुणोववेया माणुम्माण-प्पमाण-सुजायसव्वंगसुंदरंगी ससिसोमाकार-कंत-पियदंसणा सुरूवा करयल-परिमित-तिवलिय वलियमझा 'कोमुइ-रयणियर-विमल-पडिपुण्ण-सोमवयणा कुंडलुल्लिहिय-गंडलेहा सिंगारागार-चारुवेसा संगय-गय-हसिय-भणिय-विहिय-विलाससललिय-संलाव-निउण-जुत्तोवयारकुसला पासादीया दरिसणिज्जा अभिरूवा पडिरूवा, सेणियस्स रण्णो इट्ठा कंता पिया मणुण्णा नामधेज्जा वेसासिया सम्मया बहुमया अणुमया भंडकरंडगसमाणा तेल्लकेला इव सुसंगोविया चेलपेडा इव सुसंपरिगिहीया रयणकरंडगो विव सुसारक्खिया, मा णं सीयं मा णं उण्हं मा णं दंसा मा णं मसगा मा णं वाला मा णं चोरा मा णं वाइयपित्तिय-सिभिय-सन्निवाइय विविहा रोगायंका फुसंतु त्ति कटु सेणिएण रण्णा
सद्धि विउलाइं भोगभोगाइं पच्चणुभवमाणी विहरइ ॥ धारिणीए सुमिणसण-पदं १८. तए णं सा धारिणी देवी अण्णदा कदाइ तंसि तारिसगंसि-छक्कट्ठग-लट्ठमट्ठ
१. सं० पा०—होत्था जाव सेणियस्स रणो उल्लिखितोस्ति । विपाकश्रुतस्य संदर्भ ___ इट्ठा जाव विहरंई।
असावपि पाठः समीचीनः प्रतिभाति । २. अहीण-पडिपुण्ण (ओ० सू० १५) । प्रस्तुतागमे (१।१।१०६) एव 'थेज्जे' इति ३. पमाण-पडिपुण्ण (प्रो० सू० १५) । पाठो लभ्यते। ओवाइय (११७) सूत्रे ४. परिमिय-पसत्थ-तिवली (ओ० सू० १५)। शरीरवर्णनप्रसङ्ग पेज्जं' इति पाठोऽस्ति । ५. कंडलुल्लिहिय गंडलेहा कोमुइ-रयणियर.. एवं विभिन्नस्थलेषु पाठावलोकनेन एतत् सोमवयणा (ओ० सू० १५)।
सुनिश्चितं भवति यत् लिपिकरणकाले पाठ६. आगमेषु बहुषु स्थानेषु ‘मणुण्णा मणामा' इति परिवर्तनं जातम् । 'धेज्ज थेज्ज' इतिपाठा
पाठरचनादृश्यते । द्रष्टव्यम् - १११४।४३ । पेक्षया 'नामधेज्जा' इति पाठः अर्थदृष्ट्या क्वचिद् 'धेज्जा' इति पाठो लभ्यते । अधिकं संगच्छते। द्रष्टव्यम्-विवागसुयं १११५६ । प्रस्तुतपाठः ७. विभक्तिरहितं पदम् । वृत्या पूरितोस्ति, तत्र 'नामधेज्जा' इति पाठः
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
