________________
८६
आयारचूला
१४. से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गाहावइ कुलं पिंडवाय-पडियाए अणुपविट्ठे समाणे सेज्जं पुण जाणेज्जा -- असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा अस्सिपडियाए एवं साहम्मिणि समुद्दिस्स, पाणाई भूयाइं जीवाई सत्ताइं समारम्भ समुद्दिस्स कीयं पामिच्चं अच्छेज्जं अणिसट्टं अभिहडं आहट्टु चेएइ । तं तहप्पगारं असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा पुरिसंतरकड वा अपुरिसंतरकडं वा, बहिया णीहडं वा अणीहडं वा, अत्तट्ठियं वा अणत्तट्ठियं वा परिभुत्तं वा अपरिभुत्तं वा, आसेवियं वा अणासेविय वा - अफासुयं अणेसणिज्जं ति मण्णमाणे लाभे संते णो डिगाज्जा ।।
१५. से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गाहावइ कुलं पिडवाय-पडियाए अणुपविट्ठे समाणे सेज्जं पुण जाणेज्जा -- असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा अस्सिपडियाए बहवे साहम्मिणीओ समुद्दिस्स, पाणाई भूयाई जोवाई सत्ताई समारम्भ समुद्दिस कीयं पामिच्चं अच्छेज्जं अणिसट्ठे अभिहडं आहट्टु चेएइ । तं तहप्पगारं असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा पुरिसंतरकडं वा अपुरिसंत रकर्ड वा, बहिया णीहड वा अणीहडं वा, अत्तट्ठियं वा अणत्तट्ठियं वा परिभुत्तं वा अपरिभुक्त वा, आसेवियं वा अणासेवियं वा - अफासूर्य अणेसणिज्ज ति मण्णमाणे लाभे संते णो पडिगाहेज्जा |
o
समण - माहणाइ- समुद्दिस्स-पदं
१६. से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गाहावइ कुलं' 'पिंडवाय-पडियाए अणु ° पविट्ठे समाणे सेज्जं पुण जाणेज्जा - असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा बहवे समण-माहण-अतिहि-किवण - वणोमए पगणिय- पगणिय समुद्दिस्स, पाणाई वा भूयाई वा जीवाई वा सत्ताई वा समारब्भ समुद्दिस्स कीयं पामिच्चं अच्छेज्ज अणिस अभिह आहट्टु चेएइ । तं तहप्पगारं असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा पुरिसंतरकडं वा अपुरिसंतरडं वा, बहिया णीहडं वा अणीहडं वा, अत्तट्ठियं वा अणत्तट्ठियं वा, परिभुत्तं वा अपरिभुत्तं वा, आसेवियं वा अणासेवियं वा - अफासुयं अणेसणिज्जं ति मण्णमाणे लाभे संते णो पडिगाहेज्जा |
१७. से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गाहावइ - कुलं "पिडवाय-पडियाए अणु • पविट्ठे समाणे सेज्जं पुण जाणेज्जा - असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा बहवे समण - माहण - अतिहि- किवण वणीमए समुद्दिस्स, पाणाई भूयाइं जीवाई सत्ताई समारम्भ समुद्दिस्स कीयं पामिच्च अच्छेज्जं अणिसट्टं अभिहडं आहट्टु चेएइ । तं तप्पगारं असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा अपुरिसंतरकडं, 'अबहिया
१, २. सं० पा० – गाहावइकुलं जाव पविट्टे ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org