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________________ चतुर्थ अध्ययन : षड्जीवनिका] [129 साधु-साध्वी को प्रत्येक क्रिया यतनापूर्वक हो-जो साधु-साध्वी चलने, खड़ा होने, बैठने, सोने, खाने और बोलने आदि की शास्त्रोक्त विधि उपदेश या प्राज्ञा के अनुसार नहीं चलता, इन प्राज्ञामों का उल्लंघन या लोप करता है, वह प्रयतनापूर्वक चलने वाला आदि कहा जाता है। यह ध्यान रहे कि साधु को केवल इन्हीं 6 क्रियाओं के बारे में ही नहीं अपितु साधु-जीवन के लिए अावश्यक भिक्षाचर्या, आहार-गवेषणा भण्डोपकरण उठाना-रखना, मलमूत्रादि विसर्जन, स्वाध्याय प्रतिलेखन, प्रतिक्रमण आदि सभी क्रियाओं में यतनापूर्वक चलना है, अन्यथा उन शास्त्रविहित नियमों का उल्लंघन करने वाला भी प्रयतनाशील कहलाएगा / इसलिए दिन और रात में होने वाली साधु-साध्वी को सारी चर्या यतनापूर्वक होनी चाहिए / यही इन सूत्रों में संकेत है / अयतना से पापकर्मों का बन्ध क्यों और कैसे?-पूर्वोक्त गाथाओं में अयतना से गमनादि क्रिया करने वाले साधु-साध्वी के लिए कहा गया है कि वह जीवों की हिंसा करता है। कोई भी कार्य अनुपयोग से, असावधानीपूर्वक किया जाएगा तो हिंसा ही नहीं, असत्य, अदत्तादान, अब्रह्मचर्य एवं परिग्रह आदि पाप भी हो जाएँगे / उनके फलस्वरूप पापकर्मों का बन्ध होना स्वाभाविक है / पापकर्मों के बन्ध का अर्थ है-अत्यन्त चीकने कर्मों का उपचय-संग्रह / '00 __ पाप और उसके कटफल-पाप चित्तवृत्ति को मलिन बना देता है, आत्महित का नाश करता है, आत्मा को कर्मरज से मलिन कर देता है, नरकादि अधोगति में ले जाता है, प्राणियों के आत्मिक सुख (प्रानन्द) रस को लूट लेता है। पाप-कर्मबन्ध के कारण, जब वे उदय में आते हैं तब, अत्यन्त कटुफल भोगना पड़ता है।'' वस्तुत: इन पाप कर्मों का फल अत्यन्त दुःखप्रद होता है। प्रयतनाशील प्रमादी के मोह आदि कारणों से पापकर्म का बन्ध होता है / जिसका विपाक अतीव दारुण होता है / जिनदासमहत्तर के अनुसार ऐसे प्रमत्त को कुदेव, कुमनुष्य प्रादि कुगतियों-कुयोनियों की प्राप्ति होती है, जहाँ उसको बोधि (सम्यक्त्व) प्राप्त होना दुर्लभ होता है / 101 पापकर्मबन्ध से रहित होने का उपाय : समस्त क्रियाओं में यतना-शिष्य की जिज्ञासा सुन कर गुरुदेव ने कहा-'जयं चरे० इत्यादि / यतनापूर्वक चलने का अर्थ है-ईर्यासमिति से युक्त होकर प्रसादि प्राणियों को देखते हुए उनकी रक्षा करते हुए चलना, पैर ऊँचा उठाकर उपयोगपूर्वक चलना, युगप्रमाण भूमि को देखते हुए 99. (क) "अयतं नाम अनुपदेशेनासूत्राशयेति" -हा. टी., पत्र 156 (ख) दसवेयालियं (मु. नथ.) पृ. 160 100. (क) वही, पृ. 160 (ख) दशवै. (प्राचार्य श्री प्रात्मारामजी म.) पृ. 92 (ग) 'पाणा तसा भूता थाबरा।' -अ. च., पृ. 91 101. (क) दशव. (प्राचारमणिमंजूषा)। -टीका. भा. 1., पृ. 292 (ख) जि. चू., पृ. 158 / 102. (क) अशुभफलं भवति मोहादिहेतुतया विपाकदारुणमित्यर्थः। --हारि. वृत्ति., पत्र 156 (ख) 'कडुयं फलं नाम कुदेवत्त-कुमाणुसत्त-निव्वत्तकं पमत्तस्स भवइ / ' -- जि. चू., पृ. 159 (ग) "....... कडुयं फलं-कडुगविवागं कुगति-प्रबोधिलाभनिव्वत्तगं / ' -अ. चू., पृ. 91 Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
| SR No. | 003497 |
| Book Title | Agam 29 Mool 02 Dasvaikalik Sutra Stahanakvasi |
| Original Sutra Author | Shayyambhavsuri |
| Author | Madhukarmuni, Shobhachad Bharilla, Pushpavati Mahasati |
| Publisher | Agam Prakashan Samiti |
| Publication Year | 1985 |
| Total Pages | 535 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 14 MB |