Agam 26 Chhed 03 Vyavahara Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003494
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 287
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 200

380] [व्यवहारसूत्र गया है। प्रस्तुत सूत्र में बताया गया है कि किसी ग्रामादि में ऐसे अकृतसूत्री भिक्षुओं को छोड़कर बहुश्रुत भिक्षु विहार कर जाय तो वे अगीतार्थ भिक्षु वहां रह भी नहीं सकते / इसी विषय को उपाश्रय की अवस्थिति के विकल्पों से सूत्र में स्पष्ट किया गया है___ यदि उपाश्रय में निकलने का तथा उसमें प्रवेश करने का मार्ग एक ही हो तो वहां 'अगडसुयो' (अगीतार्थ) को एक दिन भी रहना नहीं कल्पता है / यदि उस उपाश्रय में जाने-माने के अनेक मार्ग हों तो अगीतार्थों को एक या दो दिन रहना कल्पता है। तीसरे दिन रहने पर उन्हें प्रायश्चित्त आता है। तात्पर्य यह है कि प्रत्येक योग्य भिक्षु को यथासमय बहुश्रुत होने योग्य श्रुत का अध्ययन कर एवं उन्हें कण्ठस्थ धारण कर पूर्ण योग्यतासम्पन्न हो जाना चाहिए, जिससे यथावसर विचरण एवं गणधारण आदि किये जा सकें। क्योंकि इन सूत्रों में अनेक अबहुश्रुतों के साथ में रहने एवं विचरण करने का स्पष्टतः निषेध किया गया है और साथ ही इस मर्यादा का भंग करने वालों को प्रायश्चित्त का पात्र कहा गया है। अतः प्रत्येक नवदीक्षित योग्य भिक्षु का एवं उनके गणप्रमुख प्राचार्य-उपाध्याय आदि का यह आवश्यक कर्तव्य है कि वे अन्य रुचियों एवं प्रवृत्तियों को प्रमुखता न देकर आगमोक्त अध्ययन-अध्यापन को प्रमुखता दें एवं संयमविधियों में पूर्ण कुशल बनने व बनाने का ध्यान रखें। प्राचारकुशल एवं श्रुतसंपन्न बने बिना किसी भी भिक्षु को अलग विचरने में या अन्य कार्यों में प्रवृत्त नहीं होना चाहिए। अध्ययन सम्बन्धी प्रागमसम्मत अनेक प्रकार की जानकारी निशीथ उद्दे. 19 तथा व्यव. उद्दे. 3 एवं उद्दे. 5 के विवेचन में दी गई है। उसका ध्यानपूर्वक अध्ययन मनन कर आगमानुसार श्रुत-अध्ययन करने एवं करवाने का प्रमुख लक्ष्य बनाना चाहिए। ऐसा करने पर ही जिनाज्ञा का यथोक्त पालन हो सकता है तथा साधक आत्माओं का एवं जिनशासन का सर्वतोमुखी विकास हो सकता है। अकेले भिक्षु के रहने का विधि-निषेध 6. से गामंसि वा जाव रायहाणिसि वा (सन्निवेसंसि वा) अभिनिव्वगडाए अभिनिदुबाराए अभिनिक्खमण-पवेसणाए (उवस्सए) नो कप्पइ बहुसुयस्स बन्भागमस्स एगाणियस्स भिक्खस्स वत्थए, किमंग पुण अप्पसुयस्स अप्पागमस्स ? 7. से गामंसि वा जाव रायहाणिसि वा (सग्निवेसंसि वा) एगवगडाए, एगदुवाराए, एगनिक्खमण-पवेसाए (उवस्सए) कप्पइ बहुसुयस्स बब्भागमस्स एगाणियस्स भिक्खुस्स बत्थए, उभयो कालं भिक्खुभावं पडिजागरमाणस्स ! 6. ग्राम यावत् राजधानी (सन्निवेश) में अनेक वगडा वाले, अनेक द्वार वाले और अनेक निष्क्रमण-प्रवेश वाले उपाश्रय में अकेले बहुश्रुत और बहुअागमज्ञ भिक्षु को भी रहना नहीं कल्पता है, अल्पश्रुत और अल्पागमज्ञ अकेले भिक्षु को वसना कैसे कल्प सकता है ? अर्थात् नहीं कल्पता है /

Translation AI Generated

## Translation:

[380] The Sutra of Conduct has been stated. This Sutra explains that a multi-learned monk should not reside in a village or similar place if there are monks who are not well-versed in the Sutras. The Sutra clarifies this point by considering the different possibilities of the location of the monastery. If the monastery has only one entrance and exit, then it is not permissible for a "Agadsuyo" (one who is not well-versed in the Sutras) to stay there even for a single day. If the monastery has multiple entrances and exits, then it is permissible for a "Agadsuyo" to stay for one or two days. Staying for a third day would incur penance. The implication is that every eligible monk should study the Sutras worthy of being learned, memorize them, and become fully qualified so that they can wander and participate in assemblies as needed. Because these Sutras explicitly prohibit staying and wandering with those who are not well-versed in the Sutras, and those who violate this rule are considered liable for penance. Therefore, it is the essential duty of every newly ordained eligible monk, as well as their assembly leaders, teachers, and preceptors, to prioritize the study and teaching of the Agamas, not giving precedence to other interests and tendencies. They should focus on becoming and making others proficient in the rules of restraint. No monk should wander alone or engage in other activities without being proficient in the teachings and well-versed in the Sutras. Detailed information regarding the study of the Sutras, as per the ancient scriptures, is provided in the discussions of Nisitha Udde. 19 and Vyav. Udde. 3 and Udde. 5. One should carefully study and contemplate this information and make it a primary goal to study and teach the Sutras according to the Agamas. Only by doing so can one truly follow the teachings of the Jinas, and the development of the seeker souls and the Jain religion can be all-encompassing.

**The rules regarding a monk staying alone are as follows:**

6. In a village, city, or assembly with multiple entrances, exits, and pathways, it is not permissible for a multi-learned and well-versed in the Agamas monk to stay alone. How can it be permissible for a monk who is not well-versed in the Sutras and Agamas to stay alone? It is not permissible.

7. In a village, city, or assembly with a single entrance, exit, and pathway, it is permissible for a multi-learned and well-versed in the Agamas monk to stay alone, for a period of two days, as long as he is mindful of his monkhood.