Agam 26 Chhed 03 Vyavahara Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003494
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 287
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 169

चौथा उद्देशक] [349 प्र०-यदि पुनः पूछे कि-'हे भदन्त ! किस बहुश्रुत की प्रमुखता में रह रहे हो ? उ.-तब उस गण में जो सबसे अधिक बहुश्रुत हो–उसका नाम कहे तथा वे जिनकी आज्ञा में रहने के लिए कहें, उनकी ही आज्ञा एवं उनके समीप में रहकर उनके ही वचनों के निर्देशानुसार मैं रहूँगा ऐसा कहे। विवेचन-प्रत्येक गच्छ में बहुश्रुत आचार्य-उपाध्याय का होना आवश्यक ही होता है। फिर भी उपाध्यायों के क्षयोपशम में और अध्यापन की कुशलता में अंतर होना स्वाभाविक है / किसी गच्छ में बहुश्रुत वृद्ध प्राचार्य का शिष्य प्रखर बुद्धिमान् एवं श्रुतसंपन्न हो सकता है जो प्राचार्य की सभी जिम्मेदारियों को निभा रहा हो अथवा किसी बहुश्रुत प्राचार्य के गुरु या दीक्षित पिता आदि भद्रिक परिणामी अल्पश्रुत हों और वे गच्छ में रत्नाधिक हों तो ऐसे गच्छ में अध्ययन करने के लिये जाने वाले भिक्षु के संबंध में सूत्रकथित विषय समझ लेना चाहिए। कोई अध्ययनशोल भिक्ष किसी भी अन्यगच्छीय भिक्षु की अध्यापन-कुशलता की ख्याति सुन कर या जानकर उस गच्छ में अध्ययन करने के लिए गया हो / वहां विचरण करते हुए कभी कोई पूर्व गच्छ का सार्मिक भिक्षु गोचरी आदि के लिए भ्रमण करते हुए मिल जाए और वह पूछे कि 'हे आर्य ! तुम किस की निश्रा (आज्ञा) में विचरण कर रहे हो ?' तब उत्तर में वहां जो रत्नाधिक आचार्य, गुरु या बहुश्रुत के दीक्षित पिता आदि हों उनका नाम बतावे / किंतु जब प्रश्नकर्ता को संतोष न हो कि इनसे तो अधिक ज्ञानी संत अपने गच्छ में भी हैं, फिर अपना गच्छ छोड़ कर इनके गच्छ में क्यों आया है ? अत: सही जानकारी के लिए पुनः प्रश्न करे कि.-'हे भगवन ! आपका कल्पाक कौन है ? अर्थात् किस प्रमुख की आज्ञा में पाप विचरण एवं अध्ययन आदि कर रहे हो, इस गच्छ में कौन अध्यापन में कुशल है ? इसके उत्तर में जो वहां सबसे अधिक बहश्रत हो अर्थात सभी बहुश्रुतों में भी जो प्रधान हो और गच्छ का प्रमुख हो, उनके नाम का कथन करे और कहे कि 'उनकी निश्रा में गच्छ के सभी साधु रहते हैं एवं अध्ययन करते हैं और मैं भी उनकी आज्ञानुसार विचरण एवं अध्ययन कर रहा हूँ।' अभिनिचारिका में जाने के विधि-निषेध 19. बहवे साहम्मिया इच्छेज्जा एगयओ अभिनिचारियं चारए नो णं कप्पइ थेरे अणापुच्छित्ता एगयओ अभिनिचारियं चारए, कप्पइ णं थेर प्रापुच्छित्ता एगयओ अभिनिचारियं चारए। थेरा य से वियरेज्जा-एवं णं कप्पइ एगयओ अभिनिचारियं चारए। थेरा य से नो वियरेज्जा-एवं नो कप्पइ एगयओ अभिनिचारियं चारए / जे तत्थ थेरेहि अविइण्णे एगयओ अभिनिचारियं चरंति, से सन्तरा छए वा परिहारे वा। 19. अनेक सार्मिक साधु एक साथ 'अभिनिचारिका' करना चाहें तो स्थविर साधुओं को पूछे बिना उन्हें एक साथ 'अभिनिचारिका' करना नहीं कल्पता है, किन्तु स्थविर साधुओं से पूछ लेने पर उन्हें एक साथ 'अभिनिचारिका' करना कल्पता है /

Translation AI Generated

## Fourth Objective [349 Question - If asked again, "O Venerable one! Under whose leadership are you residing?" Answer - Then, name the one who is the most learned in that order, and say, "I will abide by the instructions of those whose command I am under, and I will reside near them and follow their teachings." Discussion - It is essential for every order to have a learned Acharya-Upadhyaya. However, it is natural for there to be differences in the Upadhyayas' attainment of liberation and their teaching skills. / In a particular order, a disciple of a learned elder Acharya may be sharp-witted and well-versed in scriptures, fulfilling all the responsibilities of the Acharya. Or, the Guru or the Dikshit father of a learned Acharya, etc., may be of a good nature but less learned, and they may be a gem in the order. In such a case, one should understand the subject matter as mentioned in the sutras regarding a monk who goes to study in that order. A monk who is studying may have heard or known about the teaching skills of another monk from a different order and gone to study in that order. / While wandering there, he may encounter a monk from his previous order who is traveling for alms or other purposes. If he asks, "O Arya! Under whose guidance are you wandering?" Then, in response, he should name the Acharya, Guru, or Dikshit father of the learned one, etc., who are the gems in that order. / But, if the questioner is not satisfied, thinking that there are more knowledgeable saints in his own order, and wondering why he left his own order to come to this one, then, for accurate information, he should ask again, "O Bhagavan! Who is your Kalpak? In other words, under whose leadership are you wandering and studying, and who is skilled in teaching in this order?" In response, he should name the one who is the most learned there, i.e., the one who is the head among all the learned ones and the leader of the order. He should say, "All the monks in this order reside and study under their guidance, and I am also wandering and studying according to their instructions."

## Regarding the rules for going on an "Abhinicharica" 19. If many Sarmic monks wish to go on an "Abhinicharica" together, it is not permissible for them to do so without asking the elder monks. But, if they ask the elder monks, then it is permissible for them to go on an "Abhinicharica" together. / If they are not separated from the elder monks, then it is permissible for them to go on an "Abhinicharica" together. If they are separated from the elder monks, then it is not permissible for them to go on an "Abhinicharica" together. / Those who go on an "Abhinicharica" without being separated from the elder monks should be either in a group or under the protection of someone.