Agam 26 Chhed 03 Vyavahara Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003494
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 287
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 159

चौया उद्देशक] 6. वर्षाकाल में प्राचार्य या उपाध्याय को अन्य दो साधुनों के साथ रहना कल्पता है। 7. वर्षाकाल में गणावच्छेदक को दो साधुओं के साथ रहना नहीं कल्पता है। 8. वर्षाकाल में गणावच्छेदक को अन्य तीन साधुओं के साथ रहना कल्पता है / 9. हेमन्त और ग्रीष्म ऋतु में अनेक आचार्यों या उपाध्यायों को ग्राम यावत् राजधानी में अपनी-अपनी नेत्राय में एक-एक साधु को और अनेक गणावच्छेदकों को दो-दो साधुओं को रखकर विहार करना कल्पता है। 10. वर्षाऋतु में अनेक आचार्यों या उपाध्यायों को ग्राम यावत् राजधानी में अपनी-अपनी नेश्राय में दो-दो साधुओं को और अनेक गणावच्छेदकों को तीन-तीन साधुओं को रखकर रहना कल्पता है। विवेचन-इन सूत्रों में प्राचार्य, उपाध्याय एवं गणावच्छेदक के विचरण एवं चातुर्मास-निवास सम्बन्धी विधान किया गया है। प्रवर्तक, स्थविर आदि अन्य पदवीधर या सामान्य भिक्षुओं के लिये यहां विधान नहीं किया गया है / अन्य आगमों में इन के लिए ऐसा कोई विधान नहीं है। केवल अव्यक्त या अपरिपक्व भिक्ष को स्वतन्त्र विचरण करने का निषेध किया गया है एवं उसके स्वतन्त्र विचरण का दुष्परिणाम बताकर गुरु के सान्निध्य में विचरण करने का विधान प्राचा. श्रु. 1 अ. 5 उ. 4 तथा सूय. श्रु. 1 अ. 14 गा. 3-4 में किया गया है। ___व्यक्त, परिपक्व एवं गीतार्थ भिक्षु के लिए कोई एकांत नियम पागम नहीं है, अपितु अनेक प्रकार के अभिग्रह, प्रतिमाएं, जिनकल्प, संभोग-प्रत्याख्यान, सहाय-प्रत्याख्यान आदि तथा परिस्थितिवश संयमसमाधि या चित्तसमाधि के लिए एकल विहार का विधान किया गया है एवं भिक्षु के द्वितीय मनोरथ में भी निवृत्त होकर अकेले विचरण करने की इच्छा रखने का विधान है। यहां तथा अन्यत्र प्राचार्य-उपाध्याय इन दो पदों का जो एक साथ कथन किया गया है, इसका तात्पर्य यह है कि ये दोनों गच्छ में बाह्य-आभ्यन्तर ऋद्धिसम्पन्न होते हैं तथा इन दोनों पदवीधरों का प्रत्येक गच्छ में होना नितान्त आवश्यक भी है, ऐसा आगमविधान है। अर्थात् इन दो के बिना किसी गच्छ का या साधुसमुदाय का विचरण करना आगमानुसार उचित नहीं है। विशाल गच्छों में गणावच्छेदक पद भी आवश्यक होता है, किन्तु प्राचार्य-उपाध्याय के समान प्रत्येक गच्छ में अनिवार्य नहीं है / अत: यहां उनके लिए विधान करने वाले सूत्र अलग कहे हैं। इन सूत्रों के विधानानुसार ये तीनों पदवीधर कभी भी अकेले नहीं विचर सकते और चातुर्मास भी नहीं कर सकते, किन्तु कम से कम एक या अनेक साधुओं को साथ रखना इन्हें आवश्यक होता है। साथ रखे जाने वाले उन साधुओं की मर्यादा इस प्रकार है __ प्राचार्य-उपाध्याय हेमन्त ग्रीष्म ऋतु में कम से कम एक साधु को साथ रखते हुए अर्थात् दो ठाणा से विचरण कर सकते हैं और अन्य दो साधु को साथ रखकर कुल तीन ठाणा से चातुर्मास कर सकते हैं। इससे यह नियम फलित हो जाता है कि वे कभी भी अकेले विहार नहीं कर सकते और एक साधु को साथ लेकर केवल दो ठाणा से चातुर्मास भी नहीं कर सकते।

Translation AI Generated

## Translation:

**[Fourfold Purpose]**

6. During the rainy season, it is prescribed for an Acharya or an Upadhyaya to stay with two other Sadhus.
7. During the rainy season, it is not prescribed for a Ganavacchedak to stay with two Sadhus.
8. During the rainy season, it is prescribed for a Ganavacchedak to stay with three other Sadhus.
9. During the Hemant and Grishma seasons, it is prescribed for many Acharyas or Upadhyayas to travel in a group, each with one Sadhu, and for many Ganavacchedaks to travel in a group, each with two Sadhus, in a village or even a capital city.
10. During the rainy season, it is prescribed for many Acharyas or Upadhyayas to stay in a group, each with two Sadhus, and for many Ganavacchedaks to stay in a group, each with three Sadhus, in a village or even a capital city.

**Discussion:**

These sutras lay down the rules regarding the travel and Chaturmas (four-month rainy season retreat) of Acharyas, Upadhyayas, and Ganavacchedaks. There are no rules laid down here for Pravartak, Sthavir, or other holders of such positions, or for ordinary monks.

Other Agamas do not have any such rules for them. Only for an unmanifested or immature monk is independent travel prohibited, and the negative consequences of independent travel are explained, and the rule of traveling in the presence of a Guru is laid down in Pracha. Shru. 1 A. 5 U. 4 and Suy. Shru. 1 A. 14 Ga. 3-4.

There is no rule in the Agamas for a manifested, mature, and Gītārttha monk to stay alone, but there are rules for various types of Abhigṛha, Pratima, Jinkalpa, Sambhoga-pratyākhyāna, Sāhaya-pratyākhyāna, etc., and for staying alone for the sake of Samyamasamadhi or Chittasamadhi, as well as for the desire to travel alone in the second stage of a monk's aspirations.

The mention of both Acharya and Upadhyaya together here and elsewhere implies that both are endowed with external and internal wealth in the Gachchha, and it is absolutely necessary for both these holders of positions to be present in every Gachchha, according to the Agamas. In other words, according to the Agamas, it is not appropriate for any Gachchha or community of Sadhus to travel without these two.

The position of Ganavacchedak is also necessary in large Gachchhas, but it is not mandatory in every Gachchha like Acharya and Upadhyaya. Therefore, separate sutras are given here for them.

According to the rules of these sutras, these three holders of positions cannot travel alone or observe Chaturmas alone, but it is necessary for them to have at least one or more Sadhus with them. The rules for the Sadhus who are to be kept with them are as follows:

Acharya and Upadhyaya can travel with at least one Sadhu, i.e., in a group of two, during the Hemant and Grishma seasons, and can observe Chaturmas with two other Sadhus, i.e., in a group of three. This rule implies that they cannot travel alone and cannot observe Chaturmas with only one Sadhu, i.e., in a group of two.