Agam 26 Chhed 03 Vyavahara Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003494
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 287
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 7 MB

Page 127

दूसरा उद्देशक [307 6-17 18-22 23-24 दूसरे उद्देशक का सारांश विचरण करने वाले दो या दो से अधिक भिक्षुओं द्वारा परिहारतप वहन किया जा सकता है। रुग्ण भिक्षुओं की उपेक्षा नहीं करना चाहिए या उन्हें गच्छ से नहीं निकालना चाहिए, किन्तु उनको यथोचित सेवा करनी-करवानी चाहिए। नवमे-दसवें प्रायश्चित्त प्राप्त भिक्षु को गृहस्थ-लिंग धारण करवाकर ही उपस्थापना करनी चाहिए / कदाचित् बिना गहस्थ-लिंग के भी दीक्षा देना गच्छ-प्रमुख के निर्णय पर निर्भर रहता है। आक्षेप एवं विवाद पूर्ण स्थिति में स्पष्ट प्रमाणित होने पर ही प्रायश्चित देना एवं प्रमाणित न होने पर स्वयं के दोष स्वीकार करने पर ही प्रायश्चित्त देना / जिसकी श्रुत एवं दीक्षा पर्याय एकपाक्षिक हो ऐसे भिक्षु को पद देना। परिहारतप पूर्ण होने के बाद भी कुछ दिन आहार अलग रहता है, उत्कृष्ट एक मास तक भी पाहार अलग रखा जाता है, जिससे बिना समविभाग के वह विकृति का सेवन कर सके। परिहारतप वाले को स्थविर की प्राज्ञा होने पर ही पाहार दिया जा सकता है एवं विशेष प्राज्ञा लेकर ही वह कभी विगय का सेवन कर सकता है। स्थविर की सेवा में रहा हुअा पारिहारिक भिक्षु कभी आज्ञा होने पर दोनों की गोचरी साथ में ला सकता है, किन्तु उसे साथ में नहीं खाना चाहिए / अलग अपने हाथ या पात्र में लेकर ही खाना चाहिए। 28-29 उपसंहार इस उद्देशक में - सूत्र 1-5, 26-29 18:22 23-24 25 परिहारतप वहन सम्बन्धी विधानों का, रुग्ण भिक्षुओं की अग्लानभाव से सेवा करने का, नवमे दसवें प्रायश्चित्त वाले की उपस्थापना का, विवाद की स्थिति में निर्णय करने का, एकपाक्षिक को ही प्राचार्य पद देने का, इत्यादि विषयों का वर्णन किया गया है। // दूसरा उद्देशक समाप्त //

Translation AI Generated

## Second Uddeshak (Objective)

**Summary:** The carrying of Pariharatapas (penance) by two or more wandering monks can be done. Sick monks should not be neglected or expelled from the Gachchha (community), but should be properly served. A monk who has received the ninth or tenth Prayaschitta (atonement) should be given Upasthapana (ordination) only after wearing the Grihastha-linga (householder's mark). However, it may be possible to give Diksha (initiation) without the Grihastha-linga, depending on the decision of the Gachchha-pramukh (head of the community). In cases of accusation and dispute, Prayaschitta should be given only after clear proof. If there is no proof, Prayaschitta should be given only after accepting one's own fault. A monk whose Shruta (scriptural knowledge) and Diksha (initiation) are one-sided should be given the position of Acharya (teacher). Even after the completion of Pariharatapas, the food should be taken separately for some days. For a period of up to one month, the food should be taken separately so that he can consume food without Samvibhaga (equal distribution). Pariharatapas can be given only with the knowledge of the Sthavir (elder monk), and he can consume Vigaya (special food) only after obtaining special permission. A Pariharic (penitent) monk who is serving the Sthavir can bring both their Gochari (food) together, but should not eat together. He should eat separately, using his own hand or bowl.

**Conclusion:** This Uddeshak discusses the rules regarding the carrying of Pariharatapas, serving sick monks without neglecting them, the Upasthapana of those who have received the ninth or tenth Prayaschitta, the decision-making process in case of disputes, the appointment of a one-sided Acharya, and other related topics.

**End of the Second Uddeshak**