Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 42

गया है। श्रमण-जीवन की साधना का सर्वाङ्गीण विवेचन छेदसूत्रों में ही उपलब्ध होता है। साधक की क्या मर्यादा है, उसका क्या कर्त्तव्य है ? इत्यादि प्रश्नों पर उनमें चिन्तन किया गया है। जीवन में से असंयम के अंश को काटकर पृथक करना, साधना में से दोषजन्य मलिनता को निकालकर साफ करना, भूलों से बचने के लिए पूर्ण सावधान रहना, भूल हो जाने पर प्रायश्चित्त ग्रहण कर उसका परिमार्जन करना, यह सब छेदसूत्रों का कार्य है / समाचारीशतक में समयसुन्दरगणी ने छेदसूत्रों की संख्या छह बतलाई है:(१) महानिशीथ, (2) दशाश्रुतस्कंध, (3) व्यवहार, (4) बृहत्कल्प, (5) निशीथ, (6) जीतकल्प / जीतकल्प को छोड़कर शेष पाच सूत्रों के नाम नन्दीसूत्र में भी पाये हैं। जीतकल्प जिनभद्रगणी क्षमाश्रमण की कृति है, एतदर्थ उसे आगम की कोटि में स्थान नहीं दिया जा सकता / महानिशीथ का जो वर्तमान संस्करण है, वह आचार्य हरिभद्र (वि. 8 वीं शताब्दी) के द्वारा पुनरुद्धार किया हुआ है। उसका उसके पूर्व ही दीमकों ने उदरस्थ कर लिया गया था। अतः वर्तमान में उपलब्ध महानिशीथ भी आगम की कोटि में नहीं पाता। इस प्रकार मौलिक छेदसूत्र चार ही हैं-(१) दशाश्रुतस्कन्ध, (2) व्यवहार, (3) बृहत्कल्प और (4) निशीथ / निए हित आगम जैन आगमों की रचनाएं दो प्रकार से हुई है--(१) कृत, (2) नि! हित / जिन आगमों का निर्माण स्वतंत्र रूप से हुआ है वे आगम कृत कहलाते हैं। जैसे गणधरों के द्वारा द्वादशांगी की रचना की गई है और भिन्न-भिन्न स्थविरों के द्वारा उपांग साहित्य का निर्माण किया गया है, वे सब कृत पागम हैं। नि! हित आगम ये माने गये हैं - (1) आचारचूला (2) दशवकालिक (3) निशीथ (4) दशाश्रुतस्कन्ध (5) बृहत्कल्प (6) व्यवहार (7) उत्तराध्ययन का परीषह अध्ययन। प्राचारचुला यह चतुर्दशपूर्वी भद्रबाहु के द्वारा निर्वृहण की गई है, यह बात अाज अन्वेषणा के द्वारा स्पष्ट हो चुकी है। प्राचारांग से प्राचारचूला की रचना-शैली सर्वथा पृथक् है। उसकी रचना आचारांग के बाद हुई है। आचारांग-नियुक्तिकार ने उसको स्थविरकृत माना है।' स्थविर का अर्थ चर्णिकार ने गणधर किया है। 1. छेयसुयं कम्हा उत्तमसुत्तं ? भण्णामि जम्हा एत्थं सपायच्छित्तो विधी भण्णति, जम्हा एतेगच्चरणविशुद्धं करेति, तम्हा तं उत्तमसुत्तं / --निशीथभाष्य 6184 की चूणि 2. समाचारीशतक, आगम स्थापनाधिकार। 3. कालियं अणेगविहं पण्णत्तं, तं जहा--दसाओ, कप्पो, ववहारो, निसीह, महानिसीह / -नन्दीसूत्र 77 4. आगमयुग का जैनदर्शन, पृ० 21-22, पं० दलसुखभाई मालवणिया -प्रकाशक सन्मति ज्ञानपीठ, आगरा 5. थरेहिऽणुग्गहट्ठा, सीसहि होउ पागउत्थं च / आयाराओ अत्थो, पायारंगेसु पविभत्तो // -आचारांगनियुक्ति गा० 287 6. थेरे गणधरा। --आचारांगचूणि, पृ० 326 [ 41 ]

Translation AI Generated

It has gone. A comprehensive discussion of the practice of the Shraman life is available only in the Cheda Sutras. What are the limitations of the seeker, what is his duty? Such questions have been pondered upon in them. To cut out the element of unrestraint from life, to cleanse the practice of its impurities, to be fully vigilant to avoid mistakes, to take atonement and rectify them if mistakes are made, all this is the work of the Cheda Sutras. / In Samachari Shatak, Time Sundargani has stated the number of Cheda Sutras to be six: (1) Mahanishith, (2) Dasha Shruta Skandha, (3) Vyavahar, (4) Brihat Kalp, (5) Nishith, (6) Jit Kalp / Except for Jit Kalp, the names of the remaining five Sutras are also found in Nandi Sutra. Jit Kalp is the work of Jinbhadragani Kshamasraman, therefore it cannot be placed in the category of Agam. / The present version of Mahanishith is a restoration by Acharya Haribhadra (8th century AD). It had been consumed by termites before that. Therefore, the Mahanishith available today also does not find a place in the category of Agam. Thus, there are only four original Cheda Sutras - (1) Dasha Shruta Skandha, (2) Vyavahar, (3) Brihat Kalp and (4) Nishith / The Jain Agams have been created in two ways (1) Krit, (2) Ni! Hit / The Agams that have been created independently are called Krit Agams. For example, the Dvadasangi was created by the Ganadharas and the Upanga literature was created by different sthaviras, they are all Krit Pagams. Ni! Hit Agams are considered to be - (1) Acharachula (2) Dashakalik (3) Nishith (4) Dasha Shruta Skandha (5) Brihat Kalp (6) Vyavahar (7) Uttaradhyayanas's Parisha Adhyayan. Acharachula has been elaborated by Chaturdashapurvi Bhadrabahu, this fact has become clear through investigation today. The style of composition of Acharachula is completely different from Acharang. It was composed after Acharang. The Acharang-Niyuktikar has considered it to be sthavir. The meaning of sthavir has been given as Ganadhar by Charnikar. 1. Cheyasuyam kamha uttamasuttam? Bhannami jamha ettham sapayachitto vidhi bhannati, jamha etegaracharanvishuddham kareti, tamha tam uttamasuttam / Nishith Bhashya 6184's Chuni 2. Samachari Shatak, Agam Sthapanadhikari. 3. Kaliyam anegavihann pannattam, tam jaha dasao, kappo, vavharo, niseeh, mahaniseeh / -Nandi Sutra 77 4. Agamyug ka Jain Darshan, p. 21-22, Pan. Dalsukh Bhai Malvaniya - Prakashan Sanmati Gyanpeeth, Agra 5. Therehi'anuggahatta, sisehi hou pagauttham cha / Ayarao aththo, payarangesu pavibhatto // -Acharangniyukti Ga. 287 6. There Ganadhara. Acharangchuni, p. 326 [ 41 ]