Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 189

[235 पांचवां उद्देशक] भाष्यकार ने यह भी कहा है कि परठते समय साधु इस बात का भी ध्यान रखे कि जिस गहस्थ के यहां से आहार लाये हैं वह देख तो नहीं रहा है? उसकी आँखों से ओझल ही परठना चाहिए / अन्यथा वह निन्दा करेगा कि देखो ये साधु कैसे उन्मत्त हैं जो ऐसे दुर्लभ प्राहार को ग्रहण करके भी फेंक देते हैं। इस सूत्र का तात्पर्य यह है कि कोई भी सचित्त पदार्थ या सचित्तमिश्रित खाद्य पदार्थ असावधानी से ग्रहण कर लिया जाए और सचित्त पदार्थ शोधन हो सके तो उनका शोधन करके अचित्त आहार खाया जा सकता है। यदि सचित्त पदार्थ ऐसे मिश्रित हों कि उनका निकालना सम्भव न हो तो वह मिश्रित आहार भी परठ देना चाहिए। जैसे-१. दही में प्याज के टुकड़े, 2. शक्कर में नमक, 3. सूखे ठंडे चूरमे आदि में गिरे हुए खशखश आदि के बीज, 4. घेवर या फीणी आदि में कीड़ियों आदि का निकालना सम्भव कम होता है और फूलन एवं रसज जीवों से संसक्त आहार भी शुद्ध नहीं हो सकता है, अतः ये परठने योग्य हैं / सचित्त जल-बिन्दु गिरे आहार को खाने एवं परठने का विधान 12. निग्गंथस्स य गाहावइकुलं पिंडवायपडियाए अणुप्पविट्ठस्स अंतो पडिग्गहंसि दए वा, दगरए बा, दगफुसिए वा परियावज्जेज्जा से य उसिणभोयणजाए परिभोत्तब्वे सिया। से य सीयभोयणजाए तं नो अप्पणा भुजेज्जा, नो अग्नेसि वावए, एगते बहुफासुए थंडिले पडिलेहिता पमज्जित्ता परिट्टवेयध्वे सिया / 12. गृहस्थ के घर में आहार-पानी के लिए प्रविष्ट साधु के पात्र में यदि सचित्त जल, जलबिन्दु या जलकण गिर जाए और वह पाहार उष्ण हो तो उसे खा लेना चाहिए। ___ वह आहार यदि शीतल हो तो न खुद खावे न दूसरों को दे किन्तु एकान्त और प्रासुक स्थंडिलभूमि में परठ देना चाहिए / विवेचन-पूर्व सूत्र में संसक्त आहार सम्बन्धी विधि का कथन किया गया है और प्रस्तुत सूत्र में यह बताया गया है कि वर्षा से या अन्य किसी की असावधानी से ग्रहण किए हुए आहार पर सचित्त पानी या पानी की बूदें अथवा बारीक छींटे उछलकर गिर जाएँ तो भिक्ष यह जानकारी करे कि वह आहार उष्ण है या शीतल ? यदि उष्ण है तो पानी की बूंदें अचित्त हो जाने से उस आहार को खाया जा सकता है / यथा खीचड़ी, दूध, दाल आदि गर्म पदार्थ / यदि ग्रहण किया हुआ भोजन शीतल है तो उसे नहीं खाना चाहिये किन्तु परठ देना चाहिए, यथा-खाखरा रोटी आदि / इस सूत्र के भाष्य-गाथा. 5910-5912 में स्पष्टीकरण करते हुए शीतल पाहार की मात्रा एवं स्पर्श आदि के विकल्प (भंग) किए हैं एवं गिरी हुई पानी की बूदों आदि को खाद्य पदार्थ से शस्त्रपरिणत होने या नहीं होने की अवस्थाएं बताई गई हैं। उनका सारांश यह है-'व्याख्यातो विशेषप्रतिपत्तिः' अतः पानी की मात्रा एवं शीत या उष्ण आहार की मात्रा और स्पर्श आदि के

Translation AI Generated

[235 Fifth Uddeshak] The commentator has also said that while partaking food, the sadhu should also be mindful that the householder from whose place the food has been brought is not watching? It should be partaken while hidden from his eyes / Otherwise, he will criticize saying, "Look how these sadhus are insane, who even after receiving such rare food, throw it away." The meaning of this sutra is that if any sentient substance or sentient-mixed food is taken carelessly and the sentient substance can be purified, then it can be eaten after purification. If the sentient substance is so mixed that it is not possible to remove it, then that mixed food should also be partaken. For example: 1. Onion pieces in curd, 2. Salt in sugar, 3. Poppy seeds etc. fallen in dry cold churma etc., 4. It is less possible to remove insects etc. from ghevar or feeni etc., and food contaminated with phulan and rasaj jivas cannot be purified, therefore these are fit for partaking / The rule for eating and partaking food on which sentient water drops have fallen is 12. Nigganthassa ya gahavaikulam pindavayapadiae anuppavitthassa anto padiggahansi dae va, dagarae ba, dagaphuse va pariavajjezza se ya usinabhoyajaae paribhottabve sia. Se ya siyabhoyajaae tan no appana bhujezza, no agnessi vaave, egate bahufasueae thandile padilheita pamjjitta parittabveyadhve sia / 12. If sentient water, water drops or water particles fall into the vessel of a sadhu who has entered the householder's house for food and water, and that food is hot, then it should be eaten. _ If that food is cold, then neither should it be eaten by oneself nor given to others, but it should be partaken in a secluded and spacious place / Discussion - The previous sutra states the law regarding contaminated food, and the present sutra states that if sentient water or water drops or fine sprinkles fall on food taken due to rain or someone else's carelessness, then the bhikshu should know whether that food is hot or cold? If it is hot, then the water drops become non-sentient, so that food can be eaten / Such as khichdi, milk, dal etc. hot items / If the food taken is cold, then it should not be eaten, but should be partaken, such as khakhra roti etc. / In the commentary-gatha. 5910-5912 of this sutra, while explaining, the alternatives (bhang) of the quantity of cold food and touch etc. have been given, and the conditions of the fallen water drops etc. becoming weaponized or not from the food have been explained. Their summary is - 'Vyakhyato Visheshpratipatti:' Therefore, the quantity of water and the quantity of cold or hot food and the conditions of touch etc.