Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 18

2. व्यवहारज्ञ--(न्यायाधीश) जो व्यवहारशास्त्र का ज्ञाता होता है वही किसी अभियोग आदि पर विवेकपूर्वक विचार करने वाला एवं दण्डनिर्णायक होता है। ____ लोकोत्तर व्याख्या भी दो प्रकार की है.-१ सामान्य और 2 विशेष / सामान्य व्याख्या है—एक गण का दूसरे गण के साथ किया जाने वाला आचरण / अथवा एक श्रमण का दूसरे श्रमण के साथ, एक आचार्य, उपाध्याय आदि का दूसरे आचार्य , उपाध्याय आदि के साथ किया जाने वाला आचरण / विशेष व्याख्या है –सर्वज्ञोक्त विधि से तप प्रभृति अनुष्ठानों का “वपन" याने बोना और उससे अतिचारजन्य पाप का हरण करना व्यवहार है'। 'विवाप' शब्द के स्थान में 'व्यव' आदेश करके 'हार' शब्द के साथ संयुक्त करने पर व्यवहार शब्द की सृष्टि होती है यह भाष्यकार का निर्देश है। व्यवहार के भेद-प्रभेद व्यवहार दो प्रकार का है—१ बिधि व्यवहार और 2 अविधि व्यवहार / अविधि व्यवहार मोक्ष-विरोधी है, इसलिए इस सूत्र का विषय नहीं है, अपितु विधि व्यवहार ही इसका विषय है। व्यवहार चार प्रकार के हैं-१ नामव्यवहार 2 स्थापनाव्यवहार 3 द्रव्यव्यवहार और 4 भावव्यवहार। 1. नामव्यवहार—किसी व्यक्ति विशेष का 'व्यवहार' नाम होना / 2. स्थापनाव्यवहार-व्यवहार नाम वाले व्यक्ति की सत् या असत् प्रतिकृति / 3. द्रव्यव्यवहार के दो भेद हैं—आगम से और नोआगम से। आगम से अनुपयुक्त (उपयोगरहित) व्यवहार पद का ज्ञाता / नोआगम से—द्रव्यव्यवहार तीन प्रकार का है-१ ज्ञशरीर 2 भव्यशरीर और 3 तद्व्यतिरिक्त / ज्ञशरीर–व्यवहार पद के ज्ञाता का मृतशरीर / भव्यशरीर–व्यवहार पद के ज्ञाता का भावीशरीर / तव्यतिरिक्त द्रव्यव्यवहार-व्यवहार श्रुत या पुस्तक / यह तीन प्रकार का है-१ लौकिक, 2 लोकोत्तर और कुप्रावनिक। लौकिक द्रव्यव्यवहार का विकासक्रम मानव का विकास भोगभूमि से प्रारम्भ हुआ था। उस आदिकाल में भी पुरुष पति रूप में और स्त्री पत्नी रूप में ही रहते थे, किन्तु दोनों में काम-वासना अत्यन्त सीमित थी। सारे जीवन में उनके केवल दो सन्ताने (एक साथ) होती थीं। उनमें भी एक बालक और एक बालिका ही। "हम दो हमारे दो" उनके सांसारिक जीवन का यही सूत्र था। वे भाई-बहिन ही युवावस्था में पति-पत्नी रूप में रहने लगते थे। 1. व्यव० भाष्य० पीठिका गा० 4 / 2. व्यव० भाष्य० पीठिका गा० 4 / 3. व्यय० भाष्य० पीठिका गाथा-६ / [ 17 ]

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2. A **Vyavahārjña** (judge) who is knowledgeable in **Vyavahārśāstra** (law) is the one who considers and decides on accusations, etc., with discernment. There are two types of **lokoत्तर** interpretations: 1. General and 2. Specific. / The general interpretation is the conduct of one **gaṇa** (group) with another **gaṇa**, or the conduct of one **śramaṇa** (ascetic) with another **śramaṇa**, or the conduct of one **ācārya**, **upādhyāya**, etc., with another **ācārya**, **upādhyāya**, etc. / The specific interpretation is the "**vapan**" (sowing) of **tapa** (austerities) and other practices through the **sarvajñokta vidhi** (method of the omniscient) and the removal of **atičārajanaya pāpa** (sin arising from transgression) is **vyavahāra**. The **bhāṣyakāra** (commentator) instructs that the word **vyavahāra** is created by combining the word **hāra** with the word **vyav** in place of the word **vivāpa**. There are two types of **vyavahāra**: 1. **vidhi vyavahāra** and 2. **avidhi vyavahāra**. / **Avidhi vyavahāra** is against **mokṣa** (liberation), therefore it is not the subject of this sūtra, but **vidhi vyavahāra** is its subject. There are four types of **vyavahāra**: 1. **nāma vyavahāra**, 2. **sthāpanā vyavahāra**, 3. **dravya vyavahāra**, and 4. **bhāva vyavahāra**. 1. **Nāma vyavahāra** - a particular person being named "**vyavahāra**". / 2. **Sthāpanā vyavahāra** - the true or false representation of the person named "**vyavahāra**". / 3. **Dravya vyavahāra** has two divisions: from **āgama** (scripture) and from **noāgama** (non-scripture). From **āgama** - the knower of the inappropriate (useless) **vyavahāra** word. / From **noāgama** - **dravya vyavahāra** is of three types: 1. **jñaśarīra**, 2. **bhavyasarīra**, and 3. **tadvyatirikta**. / **Jñaśarīra** - the dead body of the knower of the **vyavahāra** word. / **Bhavyasarīra** - the future body of the knower of the **vyavahāra** word. / **Tadvyaitirikta** **dravya vyavahāra** - **vyavahāra** scripture or book. / This is of three types: 1. **laukika**, 2. **lokoत्तर**, and 3. **kuprāvanika**. The development of **laukika** **dravya vyavahāra** began with the development of humans from the **bhogabhūmi** (land of enjoyment). Even in that ancient time, men lived as husbands and women as wives, but their sexual desire was very limited. They had only two children (at once) in their entire life. Of these, one was a boy and one was a girl. "We two, our two" was the motto of their worldly life. They would become husband and wife in their youth as brother and sister. 1. **Vyav. Bhāṣya. Pīṭhikā Gā. 4** / 2. **Vyav. Bhāṣya. Pīṭhikā Gā. 4** / 3. **Vyav. Bhāṣya. Pīṭhikā Gāthā-6** / [17]