Agam 25 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003493
Original Sutra Author: N/A
Author: Madhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1982
Total Pages: 217
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 6 MB

Page 178

224] [बहत्कल्पसूत्र 1. गंगा, 2. जउणा, 3. सरयू, 4. एरावई (कोसिया), 5. मही। अह पुण एवं जाणेज्जा एरावई कुणालाए जत्थ चक्किया एगं पायं जले किच्चा, एगं पायं थले किच्चा, एवं गं कप्पइ अंतोमासस्स दुक्खुत्तो वा, तिवखुत्तो वा उत्तरित्तए वा संतरित्तए वा। जत्थ एवं नो चक्किया एवं णं नो कप्पइ अंतो मासस्स दुक्खुत्तो वा, तिक्खुत्तो वा उत्तरित्तए वा संतरित्तए वा। 32. निर्ग्रन्थ और निर्ग्रन्थियों को महानदी के रूप में कही गई, गिनाई गई प्रसिद्ध और बहत जल वाली ये पांच महानदियां एक मास में दो या तीन बार तैरकर पार करना या नौका से पार करना नहीं कल्पता है। वे ये हैं 1. गंगा, 2. जमुना, 3. सरयु, 4. ऐरावती (कोशिक) और 5. मही। किन्तु यदि जाने कि कुणाला नगरी के समीप जो ऐरावती नदी है वह एक पैर जल में और एक पैर स्थल (आकाश) में रखते हुए पार की जा सकती है तो उसे एक मास में दो या तीन बार उतरना या पार करना कल्पता है। यदि उक्त प्रकार से पार न की जा सके तो उस नदी को एक मास में दो या तीन बार उतरना या पार करना नहीं कल्पता है / विवेचन-जिन नदियों में निरन्तर जल बहता रहता है और अगाध जल होता है वे 'मदानदियां' कही जाती हैं। भारतवर्ष में सूत्रोक्त पांच के अतिरिक्त सिन्धू, ब्रह्मपुत्रा आदि अनेक नदियां हैं, उन सबका महार्णव और महानदी पद से संग्रह कर लिया गया है। सूत्र में प्रयुक्त 'उत्तरित्तए' पद का अर्थ है-स्वयं जल में प्रवेश करके पार करना तथा 'संतरित्तए' पद का अर्थ है-नाव आदि में बैठकर पार करना। साधू के स्वयं जल में प्रवेश करके पार करने पर जलकायिक जीवों की विराधना होती ही है और नदी के तल में स्थित कण्टक आदि पैर में लगते हैं। कभी जलप्रवाह के वेग से बह जाने पर आत्म-विराधना भी हो सकती है। नाव आदि से पार करने पर जल के जीवों की विराधना के साथ-साथ षट्कायिक जीवों की विराधना भी होती है और नाविक के सहयोग पर निर्भर रहना पड़ता है / नाविक नदी पार कराने के पहिले या पीछे शुल्क मांगे तो देने की समस्या भी उत्पन्न होती है, इत्यादि अनेक दोषों की संभावना रहती है। यदि विशेष कारण से पार जाने-माने का अवसर प्रा जाय तो एक मास में एक बार ही पार करना चाहिए, क्योंकि सूत्र में दो या तीन बार नावादि से पार उतरने का स्पष्ट निषेध किया है। अन्य विवेचन के लिए निशीथ. उद्दे. 12 सूत्र 44 का विवेचन देखें। कुणाला नगरी और ऐरावती नदी का निर्देश उपलक्षण रूप है, अतः जहां साधुगण मासकल्प या वर्षाकल्प से रह रहे हों और उस नगर के समीप भी कोई ऐसी उथली नदी हो, जिसका कि जल

Translation AI Generated

[224] [Bahutkalpasutra 1. Ganga, 2. Jamuna, 3. Sarayu, 4. Eravati (Kosiya), 5. Mahi. It is not considered appropriate to cross these five great rivers, known for their vastness and abundant water, by swimming or by boat two or three times in a month. These rivers are: 1. Ganga, 2. Jamuna, 3. Sarayu, 4. Eravati (Kosiya), and 5. Mahi. However, if it is known that the Eravati river near Kunala city can be crossed by placing one foot in the water and one foot on land (or in the air), then it is considered appropriate to cross it two or three times in a month. If it cannot be crossed in this manner, then it is not considered appropriate to cross that river two or three times in a month. / Discussion - Rivers with continuous flow and deep water are called 'Madanadis'. In India, besides the five mentioned in the sutra, there are many other rivers like Sindhu, Brahmaputra, etc. All of them are included in the term 'Maharnava' and 'Mahanadi'. The word 'Uttaritte' used in the sutra means crossing by entering the water oneself, and the word 'Santaritie' means crossing by sitting in a boat, etc. Crossing by entering the water oneself leads to the violation of aquatic beings, and thorns, etc., present at the bottom of the river can prick the feet. Sometimes, due to the speed of the water flow, there can be self-violation as well. Crossing by boat, etc., leads to the violation of aquatic beings as well as six-bodied beings, and one has to depend on the boatman. / If the boatman demands a fee before or after crossing the river, then the problem of paying it arises, and there are many other potential problems. If there is a special reason to cross, then it should be done only once in a month, because the sutra clearly prohibits crossing by boat, etc., two or three times. For further discussion, see Nishita. Udde. 12 Sutra 44. The reference to Kunala city and the Eravati river is symbolic, therefore, wherever the Sadhus are staying for a month or a year, and there is a shallow river near that city, which can be crossed by placing one foot in the water and one foot on land (or in the air), then it is considered appropriate to cross it two or three times in a month.