Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 970

382] [प्रज्ञापनासूत्र [उ.] हे गौतम ! (वे) अनन्तरागत अन्तक्रिया नहीं करते, (किन्तु) परम्परागत अन्तक्रिया करते हैं। इसी प्रकार यावत् अधःसप्तमपृथ्वी (तमस्तमाभूमि तक) के नैरयिकों (की अन्तक्रिया के विषय में जान लेना चाहिए)। 1411. असुरकुमारा जाव थणियकुमारा पुढवि-आउ-वणस्सइकाइया य अणंतरागया वि अंतकिरियं करेंति, परंपरागया वि अंतकिरियं करेंति / [1411] असुरकुमार से (लेकर) यावत् स्तनितकुमार (तक के भवनपति देव) तथा पृथ्वी कायिक, अप्कायिक और वनस्पतिकायिक (एकेन्द्रिय जीव) अनन्तरागत अन्तक्रिया भी करते हैं और परम्परागत भी अन्तक्रिया करते हैं। 1412. तेउ-बाउ-बेइंदिय-तेइंदिय-चरिदिया णो अणंतरागया अंतकिरियं पकरेंति, परंपरागया अंतकिरियं पकरेंति / [1412] तेजस्कायिक, वायुकायिक (एवं) द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय (और) चतुरिन्द्रिय (विकलेन्द्रिय स जीव) अनन्तरागत अन्तक्रिया नहीं करते, किन्तु परम्परागत अन्तक्रिया करते है। 1413. सेसा अणंतरागया वि अंतकिरियं पकरेंति, परंपरागया वि अंतकिरियं पकरेंति / दारं 2 // 1413] शेप (सभी जीव) अनन्तरागत अन्तक्रिया भी करते हैं और परम्परागत अन्तक्रिया भी करते हैं। -द्वितीय द्वार / / 2 / / विवेचन–अन्तक्रिया : अनन्तरागत या परम्परागत ? - अन्तक्रिया (मुक्ति) केवल मनुष्यभव में ही हो सकती है, इसलिए द्वितीय द्वार में नारक से लेकर वैमानिक तक के सभी जीवों के विषय में प्रश्न है कि वे नारक आदि के जीव जो अन्तक्रिया करते हैं, वे नारकादिभव में से मर कर व्यवधानरहित सीधे मनुष्यभव में आकर (अनन्तरागत) अन्तक्रिया (मोक्षप्राप्ति) करते हैं, या नारकादिभव के बाद एक या अनेक भव करके फिर मनुष्यभव में आकर (परम्परागत) अन्तक्रिया करते हैं ? यह इन सभी प्रश्नों का आशय है।' जीवों की अनन्तरागत और परम्परागत अन्तक्रिया का निर्णय-समुच्चयरूप से नारक जीव दोनों प्रकार से अन्तक्रिया करते हैं। अर्थात् नरक से सीधे मनुष्यभव में पा कर भी अन्तक्रिया करते हैं और नरक से निकल कर तिर्यञ्च आदि के भव करके फिर मनुष्यभव में पा कर भी अन्तक्रिया करते हैं। किन्तु विशेषरूप से रत्नप्रभा, शर्कराप्रभा, वालुकाप्रभा और पंकप्रभा, इन चारा नरकभूमियों के नारक अनन्तरागत अन्तक्रिया करते हैं और परम्परागत भी। किन्तु शेष तीन (धूमप्रभा, तमःप्रभा और तमस्तम:प्रभा) नरकभूमियों के नारक केवल परम्परागत अन्तक्रिया करते हैं / इसका कारण पूर्वोक्त ही समझना चाहिए / ग्रसरकमार से लेकर स्तनितकमार तक 10 प्रकार के भवनपति देव तथा पथ्वीकायिक, अप्कायिक और वनस्पतिकायिक, ये तीन प्रकार के एकेन्द्रिय जीव अनन्तरागत और परम्परागत दोनों ----- --- - 1. (क) प्रज्ञापना. मलय. वृत्ति, पत्र 393 (ख) प्रज्ञापना. प्रमेयवोधिनी. भा. 4, पृ. 492

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[382] [Prajñāpanā Sūtra [U.]] He Gautama! (They) do not interact *ananatarāgata* (immediately), but they interact *paramparāgata* (traditionally). Similarly, one should know about the interaction of the *nairāyika* (hell beings) up to the seventh earth (the *tamāstāmābhūmi*). 1411. From *asurakumāra* (demon prince) to *thaṇiyakumāra* (breast-bearing prince) and the *pṛthvīkāyika*, *apkāyika*, and *vanaspatikāyika* (one-sensed beings of earth, water, and plants) interact both *ananatarāgata* and *paramparāgata*. 1412. *Teu-bāu-beindiya-teindiya-charidiya* (fire, air, two-sensed, three-sensed, and four-sensed beings) do not interact *ananatarāgata*, but they interact *paramparāgata*. 1413. The rest (all beings) interact both *ananatarāgata* and *paramparāgata*. - Second Gate // 2 // / Discussion - Interaction: *Ananatarāgata* or *Paramparāgata*? - Interaction (liberation) can only happen in the human realm, therefore the second gate asks about all beings from hell to the *vaimānika* (heavenly beings), whether the hell beings, etc., who interact, interact *ananatarāgata* (directly from hell, etc., to the human realm without interruption) or *paramparāgata* (after hell, etc., they take one or many births and then come to the human realm). This is the meaning of all these questions. The decision of *ananatarāgata* and *paramparāgata* interaction of beings - Hell beings interact in both ways. That is, they interact directly from hell to the human realm and also after leaving hell, they take births as *tiryanch* (animals), etc., and then come to the human realm. But specifically, the hell beings of the *ratnaprabhā*, *śarkarāprabhā*, *vālukāprabhā*, and *panka-prabhā* (jewel-light, sugar-light, sand-light, and mud-light) hell realms interact *ananatarāgata* and *paramparāgata*. But the hell beings of the remaining three (the *dhūma-prabhā*, *tamaḥ-prabhā*, and *tamāstāmāḥ-prabhā* (smoke-light, darkness-light, and deepest darkness-light) hell realms interact only *paramparāgata*. The reason for this should be understood from the above. From *grasarakumāra* (swallowing prince) to *stanitakumāra* (thunder prince), there are 10 types of *bhavanapati deva* (heavenly beings who rule over a realm) and *pṛthvīkāyika*, *apkāyika*, and *vanaspatikāyika*, these three types of one-sensed beings interact both *ananatarāgata* and *paramparāgata*. - - - 1. (a) Prajñāpanā. Malaya. Vṛtti, leaf 393 (b) Prajñāpanā. Prameyavodhinī. Bhā. 4, p. 492