Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 968

380] [प्रज्ञापनासूत्र का भी क्षय कर देता है, वही अन्त क्रिया करता है, अर्थात् समस्त कर्मों का क्षय करके मोक्ष प्राप्त करता है / इससे विपरीत प्रकार का जीव अन्तक्रिया (मोक्ष) प्राप्त नहीं कर पाता / इसी रहस्य के अनुमार समस्त जीवों को अन्तक्रिया की प्राप्ति-अप्राप्ति समझ लेनी चाहिए।' 1408. [1] रइए णं भंते ! रइएसु अंतकिरियं करेज्जा ? गोयमा ! णो इण? सम?। [1408-1 प्र.] भगवन् ! क्या नारक, नारकों (नरकगति) में रहता हुआ अन्तक्रिया करता है ? | उ.] गौतम ! यह अर्थ (बात) समर्थ (शक्य) नहीं है। [2] गैरइए णं भंते ! असुरकुमारेसु अंतकिरियं करेज्जा ? गोयमा ! णो इण? सम? / [1408-2 प्र.] भगवन् ! क्या नारक, असुरकुमारों में अन्तक्रिया करता है ? [उ.] गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है। [3] एवं जाव वेमाणिएसु / णवरं मणूसेसु अंतकिरियं करेज्ज त्ति पुच्छा। गोयमा ! अत्थेगइए करेज्जा, अत्थेगइए णो करेज्जा। {1408-3] इसी प्रकार नारक की, यावत् वैमानिकों तक में (अन्तक्रिया की असमर्थता समझ लेनी चाहिए। [प्र.] विशेष प्रश्न (यह है कि) नारक क्या मनुष्यों में (आकर) अन्तक्रिया करता है ? [उ.] गौतम ! कोई नारक (अन्तक्रिया) करता है और कोई नहीं करता। 1409. एवं असुरकुमारे जाव वेमाणिए / एवमेते चउवीसं चउवोसदंडगा 576 भवंति / दारं 1 // [1406] इसी प्रकार असुरकुमार से लेकर यावत् वैमानिक तक के विषय में भी समझ लेना चाहिए। इसी तरह चौवीस दण्डकों (में से प्रत्येक) का चौवीस दण्डकों में (अन्तक्रिया का निरूपण करना चाहिए / ) (ये सब मिला कर 244 24 = ) 576 (प्रश्नोत्तर) हो जाते हैं। -प्रथम द्वार // 1 // विवेचन–नारक की नारकादि में अन्तक्रिया को असमर्थता का कारण---नारक जीव, नारक पर्याय में रहते हुए अन्तक्रिया इसलिए नहीं कर सकते कि समस्त कर्मों का क्षय (मोक्ष) तभी होता है, जब सम्यग्दर्शन-ज्ञान-चारित्र, ये तीनों मिलकर प्रकर्ष को प्राप्त हों / नैरयिक-पर्याय में सम्यग्दर्शन का प्रकर्ष कदाचित क्षायिक-सम्यग्दृष्टि जीव में हो भी जाए, किन्तु सम्यग्ज्ञान के प्रकर्ष की योग्यता और सम्यक् चारित्र के परिणाम नारकपर्याय में उत्पन्न हो नहीं सकते, क्योंकि नारकभव का ऐसा हो स्वभाव है। 1. प्रज्ञापना, मलय. वृत्ति, पत्र 397

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[380] It also destroys the *Prajñāpanā Sūtra*, the same one that performs the final action, that is, it attains liberation by destroying all karmas. A being of the opposite type cannot attain the final action (liberation). According to this secret, one should understand the attainment and non-attainment of the final action by all beings. 1408. [1] "Sir, does a being in hell perform the final action?" "Gautama, this meaning (statement) is not possible." [1408-1] [2] "Sir, does a being in the realm of the Asura-Kumaras perform the final action?" "Gautama, this meaning is not possible." [1408-2] [3] "Similarly, one should understand the inability of a being in hell to perform the final action, up to and including the beings in the *vaimānika* realm. [Question] Specifically, does a being in hell perform the final action (by coming) among humans?" "Gautama, some beings in hell perform the final action, and some do not." [1408-3] 1409. "Similarly, one should understand the same for the Asura-Kumaras up to and including the *vaimānika* realm. In this way, there are 24 *daṇḍakas* (each) in 24 *daṇḍakas* (one should describe the final action in each of these). (All of these together make) 576 (questions and answers). - First Gate // 1 //" [1406] Discussion - The reason for the inability of a being in hell to perform the final action in hell and other realms - A being in hell cannot perform the final action while residing in the hellish realm because the destruction of all karmas (liberation) only occurs when right faith, right knowledge, and right conduct, all three, attain perfection. In the hellish realm, perfect right faith may possibly occur in a being with a destructive right faith, but the ability for perfect right knowledge and the results of right conduct cannot arise in the hellish realm, because the nature of the hellish existence is such. 1. *Prajñāpanā*, *Malay*. *Vṛtti*, *Patra* 397