Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 951

अठारहवां कास्थितिपद] या पांच समय की नहीं, क्योंकि वह विग्रहगति यहाँ विवक्षित नहीं है। अतः जब तीन समय की विग्रहगति होती है, तब जीव, प्रारम्भ के दो समयों तक अनाहारक रहता है। अतएव आहारकत्व की प्ररूपणा में उन दो समयों से न्यून क्षद्रभवग्रहण का कथन किया गया है। उत्कृष्ट असंख्यातकाल तक आहारक रहता है, तत्पश्चात् नियम से विग्रहगति होती है और विग्रहगति में अनाहारक-पर्याय हो जाती है / इसी कारण यहाँ अनन्तकाल नहीं कहा है।' छदमस्य-अनाहारक का कालमान-जघन्य एक समय तक और उत्कष्ट दो समय तक छद्मस्थ-अनाहारक जीव छदमस्थ-अनाहारकपर्याय में रहता है। यहाँ तीन समय वाली विग्रहगति की अपेक्षा से उत्कृष्ट दो समय का कथन किया गया है। चार और पांच समय वाली विग्रहगति यहाँ विवक्षित नहीं है। सयोगिभवस्थकेवली-अनाहारक का अवस्थानकालमान-(वह) अजघन्य-अनुत्कृष्ट तीन समय तक अनाहारकपर्याय में रहता है। यह विधान केवलीसमुद्घात की अपेक्षा से है। पाठ समय के केवलीसमुद्घात में तीसरे, चौथे और पांचवें समय में केवलो अनाहारकदशा में रहते हैं। इसमें जधन्य-उत्कृष्ट का विकल्प नहीं है।' पन्द्रहवाँ भाषकद्वार 1374. भासए गं० पुच्छा ? गोयमा ! जहण्णेणं एक्कं समय, उक्कोसेणं अंतोमुहुत्तं / [1374 प्र.) भगवन् ! भाषक जीव कितने काल तक भाषकरूप में रहता है ? [1374 उ.] गौतम ! जघन्य एक समय तक और उत्कृष्ट अन्तर्मुहूर्त तक (भाषकरूप में रहता है।) 1375. प्रभासए गं० पुच्छा ? गोयमा ! अभासए तिविहे पण्णत्ते। तं जहा-प्रणाईए वा अपज्जबसिए 1 प्रणाईए वा (क) उज्जुया एगबंका, दुहतो बंका गती विणिदिट्ठा / जुज्जइ ति-चउर्वकावि नाम चउपंच समयायो / / 1 / / (ख) प्रज्ञापनासूत्र मलय. वृत्ति, पत्रांक 393 प्रज्ञापनासूत्र मलय. वृत्ति, पत्रांक 393 (क) दण्डे प्रथमे समये कपाटमथ चोत्तरे तथा समये / मन्थानमथ तृतीये लोकव्यापी चतुर्थे तु // 1 // संहरति पंचमे त्वन्तराणि मन्थानमथ तथा षष्ठे। सप्तमके तु कपाटं संहरति ततोऽष्टमे दण्डम् // 2 // औदारिकप्रयोक्ता प्रथमाष्टमसमययोरसाविष्टः। मिश्रीदारिकयोक्ता सप्तम-षष्ठ-द्वितीयेषु / / 3 / / कार्मणशरीरयोगी चतुर्थके पंचमे तृतीये च। समयत्रयेऽपि तस्मिन् भवत्यनाहारको नियमात् // 4 // ----प्रज्ञापना. मलय. वृत्ति., पत्रांक 393

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[Eighteenth Kasthitipad] This is not about the five times, because the disintegration movement is not intended here. Therefore, when there is a disintegration movement of three times, then the living being remains without food for the first two times. Therefore, in the description of food-taking, the mention of the taking of subtle food less than those two times has been made. It remains food-taking for an excellent innumerable time, after that, the disintegration movement takes place according to the rule and in the disintegration movement, there is a period of being without food. / For this reason, infinite time is not mentioned here. ' The time limit of the pseudo-non-food-taking is from one time to two times at the most, the pseudo-non-food-taking living being remains in the pseudo-non-food-taking period. Here, two times are mentioned, which are more excellent than the disintegration movement of three times. The disintegration movement of four and five times is not intended here. The time limit of the state of the non-food-taking Kevali who is associated with the subtle food (is) that he remains in the non-food-taking period for three times, which is neither the least nor the most excellent. This is in relation to the Kevali-samudghata of the rule. In the Kevali-samudghata of the time period, the Kevali remains in the non-food-taking state in the third, fourth and fifth times. There is no alternative of the least and the most excellent in this.' Fifteenth Bhasakdwar 1374. Bhasae Ga. Puccha? Goyama! Jahannem Ekkam Samay, Ukkosenam Antomuhurtam / [1374 Pra.] Bhagavan! For how long does the Bhasak living being remain in the form of Bhasak? [1374 U.] Gautama! From one time at the least and up to the end of the Muhurta at the most (he remains in the form of Bhasak). 1375. Prabhasae Ga. Puccha? Goyama! Abhasae Tivihe Panatte. Tam Jaha-Pranaiye Wa Apjabbasie 1 Pranaiye Wa (a) Ujjuya Egabanka, Duhato Banka Gati Viniditta / Jujjai Ti-Chaurvakavi Nam Chaupanch Samayayo / / 1 / / / (b) Prajnapanasutra Malaya. Vritti, Patranka 393 Prajnapanasutra Malaya. Vritti, Patranka 393 (a) Dandae Prathame Samaye Kapatamath Chottaree Tatha Samaye / Manthanamath Trittiye Lokavyaapi Chaturthe Tu // 1 // Sanharati Panchame Tvantrani Manthanamath Tatha Shashte. Saptamake Tu Kapatam Sanharati Tato'shtame Dandam // 2 // Audarikprayokta Prathamaashtamasamayayorasaavishta. Mishridarikayokta Saptama-Shashta-Dvitiyeshu / / 3 / / Karmanasharirayogi Chaturthake Panchame Trittiye Cha. Samyatraaye'pi Tasmin Bhavatyanaharakon Niyamat // 4 // Prajnapanam. Malaya. Vritti., Patranka 393