Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 825

सोलहवां प्रयोगपद ] [ 237 1122. से कि तं बंधणविमोयणगती?' बंधविमोयणगती जणं अंबाण वा अंबाडगाण वा माउलुगाण वा बिल्लाण वा कविट्ठाण वा भल्लाण वा फणसाण वा दाडिमाण वा पारेवताण वा अक्खोडाण वा चोराण वा बोराण वा तिदुयाण वा पक्काणं परियागयाणं बंधणामो विप्पमुक्काणं णिवाघाएणं अहे वीससाए गती पवत्तइ / से तं बंधणविमोयणगती 17 / [से तं विहायगती। से तं भइपबाए।] // पण्णवणाए भगवतीए सोलसमं पप्रोगपयं समत्तं / / [1122 प्र.] वह बन्धनविमोचनति क्या है ? [1122 उ.] अत्यन्त पक कर तैयार हुए, अतएव बन्धन से विमुक्त (छुटे हुए) पाम्रों, आम्रातकों, बिजौरों, बिल्वफलों (बेल के फलों), कवीठों, भद्र नामक फलों, कटहलों (पनसों), दाडिमों, पारेवत नामक फल विशेषों, अखरोटों, चोर फलों (चारों), बोरों अथवा तिन्दुकफलों की रुकावट (व्याघात) न हो तो स्वभाव से ही जो अधोगति होती है, वह बन्धनविमोचनगति है। यह हुमा बन्धनविमोचनगति का स्वरूप / / 17 / / इसके साथ ही विहायोगति की प्ररूपणा पूर्ण हुई। यह हुमा गतिप्रपात का वर्णन / विवेचन-गतिप्रपात के भेद-प्रभेद एवं उनके स्वरूप का निरूपण-प्रस्तुत 37 सूत्रों (सू. 1086 से 1122 तक) में प्रयोगगति आदि पांचों प्रकार के गतिप्रपातों के स्वरूप एवं प्रकारों की प्ररूपणा की गई है। विहायोगति की व्याख्या-आकाश में होने वाली गति को विहायोगति कहते हैं। वह 17 प्रकार की है / (1) स्पृशद्गति-परमाणु आदि अन्य वस्तुओं के साथ स्पृष्ट हो-होकर अर्थात्परस्पर सम्बन्ध को प्राप्त हो करके जो गमन करते हैं, वह स्पृशद्गति कहलाती है। (2) अस्पृशद्गति-परमाणु आदि अन्य परमाणु आदि से अस्पृष्ट रहकर यानि परस्पर सम्बन्ध का अनुभव न करके जो गमन करते हैं, वह अस्पृशद्गति है। जैसे-~~-परमाणु एक ही समय में एक लोकान्त से अपर लोकान्त तक पहुँच जाता है / (3) उपसम्पद्यमानगति-किसी दूसरे का आश्रय लेकर (यानी दूसरे के सहारे से) गमन करना / जैसे-धन्ना सार्थवाह के आश्रय से धर्मघोष आचार्य का गमन / (4) अनुपसम्पद्यमानति-बिना किसी का आश्रय लिये मार्ग में गमन करना। (५)पुद्गलगति-पुद्गल की गति। (6) मण्डकगति-मेंढक की तरह उछल-उछल कर चलना / (7) नौकागति-नौका द्वारा महानदी आदि में गमन करना / (8) नयगति-नेगमादि नयों द्वारा स्व-स्वमत की पुष्टि करना अथवा सभी नयों द्वारा परस्पर सापेक्ष होकर प्रमाण से अबाधित वस्तु को व्यवस्थापना करना। (6) छायागति-छाया का अनुसरण (अनुगमन) करके अथवा उसके सहारे से गमन करना। (10) छायानुपातगति-छाया का अपने निमित्तभूत पुरुष का अनुपात–अनुसरण करके गति करना छायानुपातगति है; क्योंकि छाया पुरुष का अनुसरण करती है, किन्तु पुरुष छाया का अनुसरण नहीं करता / (11) लेश्यागति-तिर्यचों और मनुष्यों के कृष्णादि लेश्या के द्रव्य नीलादि लेश्या के द्रव्यों को प्राप्त करके तद्रूप में परिणत होते हैं, वह लेश्यागति है। (12) लेश्यानुपातगति-लेश्या के 1. ग्रन्थाग्रम 5000

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The sixteenth प्रयोगपद ] [ 237 1122. What is the binding-liberation-motion? ] [ 1122 Ans. ] The motion of the extremely ripe, therefore liberated from bondage (released) mangoes, mangoes, bijora, bilva fruits (bel fruits), kavitha, bhadras, jackfruits (panasas), pomegranates, parevat fruits, walnuts, chor fruits (four), bores or tindul fruits, if there is no obstruction (obstacle) in their natural motion, is the binding-liberation-motion. This is the nature of the binding-liberation-motion / / 17 / / With this, the description of the vihayagati is complete. This is the description of the motion-fall / The distinction-motion-fall, its types and their nature, are described in the 37 sutras (su. 1086 to 1122). The nature and types of the five types of motion-fall, including the प्रयोगगति, are described. The explanation of the vihayagati - The motion that occurs in the sky is called vihayagati. It is of 17 types / (1) Spruśadgati - The motion of atoms and other objects that are in contact with each other, i.e., that have obtained mutual connection, is called spruśadgati. (2) Aspruśadgati - The motion of atoms and other atoms that are not in contact with each other, i.e., that do not experience mutual connection, is called aspruśadgati. For example, an atom reaches from one lokanta to another lokanta in the same time / (3) Upasampadyamangati - Motion by taking the support of another (i.e., with the help of another) / For example, the journey of Dharmaghosa Acharya with the support of the Dhannah Sarthavaha / (4) Anupasampadyamanti - Motion on the path without taking the support of anyone. (5) Pudgalagati - The motion of pudgala. (6) Mandakagati - To move by jumping like a frog / (7) Naukagati - To travel in a great river, etc., by boat / (8) Nayagati - To confirm one's own opinion by means of negamas, etc., or to establish an unobstructed object by means of proof, being mutually relative by means of all nays. (6) Chhayagati - To move by following (following) the shadow or with its help. (10) Chhayānupātagati - The motion of the shadow following its causative man is called chhayānupātagati; because the shadow follows the man, but the man does not follow the shadow / (11) Leśyāgati - The motion of the tiryanchas and humans who obtain the substances of the black, etc., leśyā, and are transformed into their form, is called leśyāgati. (12) Leśyānupātagati - Leśyā's 1. Granthagram 5000