Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 70

प्रथम प्रज्ञापनापद ] [37 विवेचन-संसारसमापन-जीवप्रज्ञापना के पांच प्रकार-संसारी जीवों की प्रज्ञापना के एकेन्द्रियादि पांच प्रकार क्रमशः इस सूत्र (सू. 18) में प्रतिपादित किये गए हैं। संसारी जीवों के पांच मुख्य प्रकारों की व्याख्या-(१) एकेन्द्रिय-पृथ्वीकायादि स्पर्शनेन्द्रिय वाले जीव एकेन्द्रिय कहलाते हैं / (2) द्वोन्द्रिय-जिन जीवों के स्पर्शनेन्द्रिय और रसनेन्द्रिय, ये दो इन्द्रियां होती हैं, वे द्वीन्द्रिय होते हैं। जैसे-शंख, सीप, लट, गिडीला आदि / (3) त्रीन्द्रिय-जिन जीवों के स्पर्शन, रसन और घ्राणेन्द्रिय हों, वे श्रीन्द्रिय कहलाते हैं / जैसे---जू, खटमल, चींटी आदि / (4) चतुरिन्द्रिय-जिन जीवों के स्पर्शन, रसन, घ्राण और चक्षुरिन्द्रिय हों, वे चतुरिन्द्रिय कहलाते हैं / जैसे-टिड्डी, पतंगा, मक्खी, मच्छर आदि। (5) पंचेन्द्रिय-जिनके स्पर्शन, रसन, घ्राण, चक्षु और श्रोत्र, ये पांचों इन्द्रियां हों, वे पंचेन्द्रिय कहलाते हैं। जैसे-नारक, तिर्यञ्च (मत्स्य, गाय, हंस, सर्प), मनुष्य और देव / इन्द्रियां दो प्रकार की हैं-द्रव्येन्द्रिय और भावेन्द्रिय। द्रव्येन्द्रिय के दो रूपनिवत्तिरूप और उपकरण रूप / इन्द्रियों की रचना को निर्वत्ति-इन्द्रिय कहते हैं और निर्वृत्ति-इन्द्रिय की शक्तिविशेष को उपकरणे न्द्रिय कहते हैं। भावेन्द्रिय लब्धि (क्षयोपशम) तथा उपयोग रूप है / एकेन्द्रिय जीवों में भी क्षयोपशम एवं उपयोगरूप भावेन्द्रिय पांचों ही सम्भव हैं; क्योंकि उनमें से कई एकेन्द्रिय जीवों में उनका कार्य दिखाई देता है। जैसे-जीवविज्ञानविशेषज्ञ डॉ. जगदीशचन्द्र बोस ने एकेन्द्रिय वनस्पति में भी निन्दा-प्रशंसा आदि भावों को समझने की शक्ति (लब्धि = क्षयोपशम) सिद्ध करके बताई है। एकेन्द्रिय संसारी जीवों की प्रज्ञापना 16. से कि तं एगेंदियसंसारसमावण्णजीवपण्णवणा ? एर्गेदियसंसारसमावण्णजीवपण्णवणा पंचविहा पण्णत्ता / तं जहा—पुढविकाइया 1 प्राउकाइया 2 तेउकाइया 3 वाउकाइया 4 वणस्सइकाइया 5 / [19 प्र.] वह (पूर्वोक्त) एकेन्द्रिय-संसारसमापन्नजीव-प्रज्ञापना क्या है ? [16 उ.] एकेन्द्रिय-संसारसमापन्नजीव-प्रज्ञापना पांच प्रकार की कही गई है / वह इस प्रकार है-१-पृथ्वीकायिक, २-अप्कायिक, ३-तेजस्कायिक, ४-वायुकायिक और ५-बनस्पतिकायिक / विवेचन-एकेन्द्रियसंसारी जीवों को प्रज्ञापना-प्रस्तुत सूत्र में पृथ्वीकायिक आदि पांच प्रकार के एकेन्द्रियजीवों को प्ररूपणा की गई है। एकेन्द्रिय जीवों के प्रकार अोर लक्षण-(१) पश्चोकायिक—पृथ्वी ही जिनका काय =शरीर है, वे पृथ्वीकाय या पृथ्वीकायिक कहलाते हैं। (2) प्रकायिक-अप्-प्रसिद्ध जल ही जिनका काय = शरीर है, वे अप्काय या प्रकायिक कहलाते हैं / (3) तेजस्कायिक-तेज यानी अग्नि ही जिनका काय = शरीर है, वे तेजस्काय या तेजस्कायिक कहलाते हैं / (4) वायुकायिक-वायु = हवा ही जिनका काय-शरीर है, वे वायुकाय या वायुकायिक हैं। (5) वनस्पतिकायिक--लतादिरूप वनस्पति ही जिनका शरीर (काय) है, वे वनस्पतिकाय या वनस्पतिकायिक कहलाते हैं। 1. प्रज्ञापना० मलय० वृत्ति, पत्रांक 23-24

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## First Proclamation Chapter ] [37 Discussion - Worldly Termination - Knowledge of Living Beings - Five Types - The five types of knowledge of worldly living beings, namely, one-sense, etc., are expounded in this sutra (Sutra 18). Explanation of the five main types of worldly living beings - (1) One-sense - Living beings with only the sense of touch, such as earth-bodied, etc., are called one-sense. / (2) Two-sense - Living beings with two senses, namely, touch and taste, are called two-sense. For example, conch, oyster, snail, and earthworm, etc. / (3) Three-sense - Living beings with touch, taste, and smell are called three-sense. / For example, lice, bedbugs, ants, etc. / (4) Four-sense - Living beings with touch, taste, smell, and sight are called four-sense. / For example, grasshopper, moth, fly, mosquito, etc. (5) Five-sense - Living beings with all five senses, namely, touch, taste, smell, sight, and hearing, are called five-sense. For example, hell beings, animals (fish, cow, swan, snake), humans, and gods. / Senses are of two types - material sense and mental sense. Material sense has two forms - form-based and instrument-based. / The structure of the sense is called form-based sense, and the special power of the form-based sense is called instrument-based sense. Mental sense is in the form of attainment (destruction and pacification) and usage. / Even in one-sense living beings, all five types of mental sense, namely, destruction and pacification, and usage, are possible; because their function is seen in many one-sense living beings. For example, Dr. Jagadish Chandra Bose, a specialist in biology, has demonstrated the power of understanding emotions like praise and blame (attainment = destruction and pacification) even in one-sense plants. The knowledge of one-sense worldly living beings is 16. What is the knowledge of one-sense worldly living beings? [16 Ans.] The knowledge of one-sense worldly living beings is said to be of five types. / It is as follows - 1-Earth-bodied, 2-Water-bodied, 3-Fire-bodied, 4-Air-bodied, and 5-Plant-bodied. / Discussion - In the present sutra, the five types of one-sense living beings, namely, earth-bodied, etc., are described. Types and characteristics of one-sense living beings - (1) Earth-bodied - Those whose body is earth are called earth-bodied. (2) Water-bodied - Those whose body is water are called water-bodied. / (3) Fire-bodied - Those whose body is fire are called fire-bodied. / (4) Air-bodied - Those whose body is air are called air-bodied. (5) Plant-bodied - Those whose body is in the form of plants like creepers, etc., are called plant-bodied. 1. Knowledge of living beings, etc., Malay Commentary, page 23-24