Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1441

246] [प्रज्ञापनासूत्र अतीत (आहारकसमुद्घात) किसी के होता है, किसी के नहीं होता। जिसके होता है, उसके जघन्य एक अथवा दो और उत्कृष्ट तीन होते हैं। [प्र. भगवन् ! (नारक के मनुष्यपर्याय में) भावो (पाहारकसमुद्धात) कितने होते हैं ? [उ.] गौतम ! किसी के होते हैं, किसी के नहीं होते / जिसके होते हैं, उसके जघन्य एक, दो या तीन और उत्कृष्ट चार होते हैं। [3] एवं सव्वजीवाणं मणूसेसु भाणियव्वं / [2116-3] इसी प्रकार समस्त जीवों और मनुष्यों के (अतीत और भावी आहारकसमद्घात के विषय में जानना चाहिए / ) [4] मणूसस्स मणूसत्ते अतीया कस्सइ अस्थि कस्सइ णस्थि / जस्सऽस्थि जहण्णेणं एक्को वा दो वा तिण्णि वा, उक्कोसेणं चत्तारि / एवं पुरेक्खडा वि। 2116-4] मनुष्य के मनुष्यपर्याय में अतीत पाहारकसमद्घात किसी के हुए हैं, किसी के नहीं हुए। जिसके होते हैं, उसके जघन्य एक, दो या तीन और उत्कृष्ट चार होते हैं। इसी प्रकार भावी (पाहारकसमुद्घात) जानने चाहिए। [5] एवमेते वि चउवीसं चउबीसा दंडगा जाव वेमाणियस्स वेमाणियत्ते। [2116-5] इस प्रकार ये चौवीस दण्डक चौवीसों दण्डकों में यावत् वैमानिकपर्याय में (आहारकसमुद्घात तक) कहना चाहिए / 2120. [1] एगमेगस्स णं भंते ! णेरइयस्स रइयत्ते केवतिया केवलिसमुग्धाया अतीया ? गोयमा! पत्थि। केवतिया पुरेक्खडा? गोयमा! पत्थि। 42120-1 प्र.] भगवन् ! एक-एक नरयिक के नारकत्वपर्याय में कितने केवलिसमुद्घात प्रतीत हुए हैं ? [2120-1 उ.] गौतम ! नहीं हुए हैं। [प्र.] भगवन् ! इसके भावी (केवलिसमुद्घात) कितने होते हैं ? [उ.] गौतम ! वे भी नहीं होते। [2] एवं जाव वेमाणियत्ते / णवरं मणूसत्ते अतीया त्थि, पुरेवखडा कस्सइ अस्थि कस्सइ णस्थि, जस्सऽत्थि एक्को। 2120-2] इसी प्रकार यावत् वैमानिकपर्याय तक में (केवलिसमुद्घात कहना चाहिए।) विशेष यह है कि मनुष्यपर्याय में अतीत (केवलिसमुद्घात) नहीं होता / भावी (केवलिसमुद्घात)किसी के होते हैं, किसी के नहीं होते। जिसके होता है, उसके एक होता है। [3] मणसस्स मणूसत्ते अतीया कस्सइ अस्थि कस्सइ गस्थि, जस्सऽस्थि इक्को। एवं पुरेक्खडा वि।

Translation AI Generated

[246] [Prajñāpanā Sūtra] Past [Āhārakasamudghāta] occurs for some, but not for others. For those for whom it occurs, there are one or two in the inferior category and three in the superior category. [Pr. Bhagavan! (In the human existence of a hell being) how many [Pāhārakasamudghāta] are there? [U.] Gautama! For some, there are, for others, there are not. / For those for whom there are, there are one, two, or three in the inferior category and four in the superior category. [3] And for all beings, it should be said for humans. / [2116-3] In the same way, one should know about the past and future [Āhārakasamudghāta] for all beings and humans. / [4] For a human in the human existence, past [Pāhārakasamudghāta] has occurred for some, but not for others. For those for whom it occurs, there are one, two, or three in the inferior category and four in the superior category. In the same way, one should know about the future [Pāhārakasamudghāta]. [5] In this way, these twenty-four [Daṇḍaka] should be said in all twenty-four [Daṇḍaka] up to the [Vaimānika] existence. / 2120. [1] [Pr.] Bhagavan! For each [Nariyika] in the [Nariyakatva] existence, how many [Kevalisamudghāta] have been realized in the past? [2120-1 U.] Gautama! There have been none. [Pr.] Bhagavan! How many are there in the future [Kevalisamudghāta]? [U.] Gautama! There are none. [2] In the same way, up to the [Vaimānika] existence. / Especially in the human existence, past [Kevalisamudghāta] does not occur. / Future [Kevalisamudghāta] occurs for some, but not for others. For those for whom it occurs, there is one. [3] For a human in the human existence, past [Kevalisamudghāta] has occurred for some, but not for others. For those for whom it occurs, there is one. In the same way, one should know about the future.