Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1292

सत्ताईसवाँ कर्मवेदवेदकपद] 3. अथवा कई जीव आठ और कई सात कर्मप्रकृतियों के वेदक होते हैं / इसी प्रकार मनुष्यपद में भी ये तीन भंग होते हैं / 1760. दरिसणावरणिज्जं अंतराइयं च एवं चेव भाणियव्वं / [1760] दर्शनावरणीय और अन्तरायकर्म के साथ अन्य कर्मप्रकृतियों के वेदन के विषय में भी पूर्ववत् कहना चाहिए। 1761. वेदणिज्ज-प्राउअ-णाम-गोयाई वेदेमाणे कति कम्मपगडीओ वेदेति ? गोयमा ! जहा बंधगवेयगस्स वेदणिज्जं (सु. 1773-74) तहा भाणियन्वं / [1791 प्र.] भगवन ! वेदनीय, प्रायू, नाम और गोत्रकर्म का वेदन करता हया (एक) जीव कितनी कर्मप्रकृतियों का वेदन करता है ? [1761 उ.] गौतम ! जैसे (सू. 1773-74 में) बन्धक-वेदक के वेदनीय का कथन किया गया है, उसी प्रकार वेद-वेदक के वेदनीय का कथन करना चाहिए। 1762. [1] जोवे णं भंते ! मोहणिज्ज कम्मं वेदेमाणे कति कम्मपगडीओ वेदेति ? गोयमा ! णियमा अट्ट कम्मपगडीओ वेदेति / [1792-1 प्र.] भगवन् ! मोहनीयकर्म का वेदन करता हुआ (एक) जीव कितनी कर्मप्रकृतियों का वेदन करता है ? [1762-1 उ.] गौतम ! वह नियम से पाठ कर्मप्रकृतियों का वेदन करता है / [2] एवं रइए जाव वेमाणिए। [1762-2] इसी प्रकार नारक से लेकर वैमानिक पर्यन्त (अष्टविध कर्मप्रकृतियों का) वेदन होता है। [3] एवं पुहत्तेण वि। // पण्णवणाए भगवतीए सत्तावीसतिमं कम्मवेदवेदयपयं समत्तं // [1792-3] इसी प्रकार बहुत्व की विवक्षा से भी सभी जीवों और नारक से वैमानिक पर्यन्त समझना चाहिए। विवेचन-वेद-वेदक चर्चा का निष्कर्ष-इस पद का प्रतिपाद्य यह है कि जीव ज्ञानावरणीय आदि किसी एक कर्म का वेदन करता हुआ, अन्य कितनी कर्मप्रकृतियों का वेदन करता है ? / (I) ज्ञानावरणीयकर्म का वेदन करता हुमा कोई जीव या कोई मनुष्य यानी उपशन्तमोह या क्षीणमोह मनुष्य मोहनीयकर्म का वेदक न होने से सात कर्मप्रकृतियों का वेदक होता है, इसके अतिरिक्त सूक्ष्मसम्पराय तक सभी जीव या मनुष्य पाठ कर्मप्रकृतियों का वेदन करते हैं। (II) बहुत जीवों की अपेक्षा से तीन भंग होते हैं—(१) सभी जीव प्राठ कर्मप्रकृतियों के वेदक होते हैं, (2) अथवा कई आठ के वेदक होते हैं और कोई एक सात का वेदक होता है, (3) अथवा कई पाठ के और कई सात के वेदक होते हैं।

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## Twenty-Seventh Karma-Ved-Vedak-Pada

3. Alternatively, many beings are Vedak of eight and many are Vedak of seven Karma-Prakritis. / In the same way, there are three divisions in the human state. / 1760. Darshanavaranijjam Antaraiyam cha evam chaiva bhaniyavvam / [1760] It should be said as before regarding the Vedana of other Karma-Prakritis along with Darshanavaranijjam and Antarayakarma. 1761. Vednijja-Praua-Naam-Goayai Vedemane Kati Kammapagadiyo Vedeti? Goayama! Jaha Bandhagaveyagassa Vednijjam (Su. 1773-74) Taha Bhanianvam / [1791 Pr.] Bhagavan! How many Karma-Prakritis does a being who is Vedak of Vedaniya, Praya, Naam, and Gotra Karma, Vedana? [1761 U.] Gautama! Just as (in Su. 1773-74) the Vedaniya of Bandhak-Vedak is stated, in the same way, the Vedaniya of Ved-Vedak should be stated. 1762. [1] Jove Nam Bhanta! Mohanijja Kammam Vedemane Kati Kammapagadiyo Vedeti? Goayama! Niyama Atta Kammapagadiyo Vedeti / [1792-1 Pr.] Bhagavan! How many Karma-Prakritis does a being who is Vedak of Mohanijja Karma, Vedana? [1762-1 U.] Gautama! He Vedana, by rule, eight Karma-Prakritis. / [2] Evam Raiye Jav Vemaanie. [1762-2] In the same way, from Narak to Vaimanik (eight types of Karma-Prakritis) are Vedana. [3] Evam Puhatte Na Vi. // Pannavanaae Bhagavatie Sattavissatim Kammavedavedayapam Samattam // [1792-3] In the same way, from the perspective of abundance, all beings from Narak to Vaimanik should be understood.

**Conclusion of the discussion on Ved-Vedak:** The subject matter of this Pada is: When a being Vedana a particular Karma like Gnanavaranijjam, how many other Karma-Prakritis does it Vedana? / (I) A being who Vedana Gnanavaranijja Karma, or a human being, i.e., a human being with Upshantamoha or Kshina Moha, is not Vedak of Mohanijja Karma, and therefore Vedak of seven Karma-Prakritis. In addition, all beings or humans up to Sukhmasampray Vedana eight Karma-Prakritis. (II) There are three divisions with respect to many beings: (1) All beings are Vedak of eight Karma-Prakritis, (2) Alternatively, many are Vedak of eight and some are Vedak of seven, (3) Alternatively, many are Vedak of eight and many are Vedak of seven.