Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1279

[प्रतापनासूत्र [1767.1 प्र.] भगवन् ! आयुकर्म को बांधता जीव कितनी कर्मप्रकृतियों को बांधता है ? [1767-1 उ.] गौतम ! नियम से पाठ प्रकृतियां बांधता है। नैरयिकों से लेकर वैमानिक पर्यन्त सभी दण्डकों में इसी प्रकार कहना चाहिए / [2] एवं पुहत्तेण वि। [2] इसी प्रकार बहुतों के विषय में भी कहना चाहिए / 1768. [1] णाम-गोय-अंतरायं बंधमाणे जोवे कति कम्मपगडीओ बंधति ? गोयमा ! जानो णाणावरणिज्जं बंधमाणे बंधइ ताहि भाणियन्वो / [1768-1 प्र.] भगवन् ! नाम, गोत्र और अन्तरायकर्म को बांधता जीव कितनी कर्मप्रकृतियाँ बाँधता है ? [1768-1 उ.] गौतम ! ज्ञानावरणीय को बाँधने वाला जिन कर्मप्रकृतियों को बांधता है, वे ही यहां कहनी चाहिए। [2] एवं रइए वि जाव वेमाणिए। [1768-2] इसी प्रकार नारकों से लेकर वैमानिक तक कहना चाहिए / [3] एवं पुहत्तेण वि भाणियन्वं / [1768-3] इसी प्रकार बहुवचन में भी समझ लेना चाहिए / // पण्णवणाए भगवतीए चउवीसइमं कम्मबंधपदं समत्तं / / विवेचन–वेदनीय कर्मबन्ध के समय अन्य प्रकृतियों का बन्ध–वेदनीय बन्ध के साथ कोई जीव सात का कोई पाठ का और कोई छह का बंधक होता है, उपशान्त मोह आदि वाला कोई एक ही प्रकृति का बंधक होता है। मनुष्य के सम्बन्ध में भी यही कथन समझना चाहिए / नारकादि कोई सात और कोई पाठ के बन्धक होते हैं।। बहुत जीव (समुच्चय)पद में सभी सात के या बहुत अाठ के, बहुत-से एक के, कोई एक छह का बंधक होता है। अथवा बहत सात के, बहत आठ के. बहत एक के और बहत छह के बन्धक होते हैं / शेष नारकों से वैमानिकों तक में ज्ञानावरणीयकर्मबंध के कथन के समान है / मनुष्यों के सम्बन्ध में भंग मूल पाठ में उल्लिखित हैं। मोहनीय का बन्धक समुच्चय जीव और एकेन्द्रिय मोहनीय कर्मबन्ध के समय 7 या 8 के बंधक होते हैं। मोहनीयकर्म का बन्धक छह प्रकृतियों का बंधक नहीं हो सकता, क्योंकि 6 प्रकृतियों का बंध सूक्ष्मसम्पराय नामक दसवें गुणस्थान में होता है, मोहनीय का बंधक नौवें गुणस्थान तक ही होता है।

Translation AI Generated

[Pratapanasutra [1767.1 Pr.] Bhagavan! How many karma-prakritis does a jiva bind when it binds ayukarma? [1767-1 U.] Gautama! According to the rule, it binds eight karma-prakritis. This should be said in the same way for all the danda-kas, from the narakas to the vaimanikas. [2] And in the same way for many. [2] This should be said in the same way for many. [1768. [1] How many karma-prakritis does a jiva bind when it binds nama-goya-antaraya karma? Goya! The karma-prakritis that bind when jnana-avaran-iya is bound should be said here. [1768-1 Pr.] Bhagavan! How many karma-prakritis does a jiva bind when it binds nama, gotra and antaraya karma? [1768-1 U.] Gautama! The karma-prakritis that bind when jnana-avaran-iya is bound should be said here. [2] And in the same way from narakas to vaimanikas. [1768-2] This should be said in the same way from narakas to vaimanikas. [3] And in the same way, it should be understood in the plural. [1768-3] This should be understood in the same way in the plural. // Pannavanaye Bhagavatiye Chauveesim-am Karmabandhapadam Sammatam // / Vivechan - At the time of vedaniya karma-bandha, some jivas bind seven, some eight, and some six other prakritis along with vedaniya bandha. Some, who have upshanta moha, etc., bind only one prakriti. This should be understood in the same way for humans. [1768-2] This should be said in the same way from narakas to vaimanikas. [3] And in the same way, it should be understood in the plural. [1768-3] This should be understood in the same way in the plural. // Pannavanaye Bhagavatiye Chauveesim-am Karmabandhapadam Sammatam // / Vivechan - At the time of vedaniya karma-bandha, some jivas bind seven, some eight, and some six other prakritis along with vedaniya bandha. Some, who have upshanta moha, etc., bind only one prakriti. This should be understood in the same way for humans. / Some narakas, etc., bind seven and some eight. / In the word "bahut jiva" (many jivas), all bind seven or many bind eight, many bind one, and some bind six. Or many bind seven, many bind eight, many bind one, and many bind six. / The rest is the same as the statement about jnana-avaran-iya karma-bandha from narakas to vaimanikas. / In the case of humans, it is mentioned in the original text. / At the time of mohaniya karma-bandha, the collective jiva and the ekaindriya mohaniya karma-bandha bind seven or eight. / The mohaniya karma-bandha cannot bind six prakritis, because the binding of six prakritis occurs in the tenth gunasthan, called sukshma-samparaya. The mohaniya karma-bandha only occurs up to the ninth gunasthan.