Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1261

[प्रज्ञापनासूत्र द्वीन्द्रियजीवों में कर्मप्रकृतियों की स्थितिबन्ध-प्ररूपणा 1715. बेइंदिया णं भंते ! जीवा जाणावरणिज्जस्स कम्मस्स कि बंधति ? गोयमा ! जहण्णेणं सागरोवमपणुवीसाए तिणि सत्तभागा पलिनोवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणया, उक्कोसेणं ते चेव पडिपुण्णे बंधति / [1715 प्र.] भगवन् ! द्वीन्द्रिय जीव ज्ञानावरणीयकर्म का कितने काल का बन्ध करते हैं ? [1715 उ.] गौतम ! वे जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम पच्चीस सागरोपम के में भाग (काल) का बन्ध करते हैं और उत्कृष्ट वही परिपूर्ण बांधते हैं / 1716. एवं णिद्दापंचगस्स वि। [1716] इसी प्रकार निद्रापंचक (निद्रा, निद्रानिद्रा, प्रचला, प्रचला-प्रचला और स्त्यानगृद्धि) की स्थिति के विषय में जानना चाहिए / 1717. एवं जहा एगिदियाणं भणियं तहा बेइंदियाण वि भाणियन्वं / णवरं सागरोवमपणुवीसाए सह भाणियन्वा पलिग्रोवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणा, सेसं तं वेव, जत्थ एगिदिया ण बंधति तत्थ एते वि ण बंधति / [1717] इसी प्रकार जैसे एकेन्द्रिय जीवों को बन्धस्थिति का कथन किया है, वैसे ही द्वीन्द्रिय जीवों की बंधस्थिति का कथन करना चाहिए। जहाँ (जिन प्रकृतियों को) एकेन्द्रिय नहीं बांधते, वहाँ (उन प्रकृतियों को) ये भी नहीं बांधते / 1718. बेइंदिया णं भंते ! जीवा मिच्छत्तवेयणिज्जस्स कि बंधति ? गोयमा ! जहण्णेणं सागरोवमपणुवीसं पलिओवमस्स असंखिज्जइभागेणं ऊणयं, उक्कोसेणं तं चेव पडिपुण्णं बंधति। [1718 प्र.भगवन् ! द्वीन्द्रिय जीव मिथ्यात्ववेदनीयकर्म का कितने काल का बन्ध करते हैं ? [1718 उ.] गौतम ! वे जधन्यत: पल्योपम के असंख्यातवे भाग कम पच्चीस सागरोपम की और उत्कृष्टतः वही परिपूर्ण बांधते हैं। 1716. तिरिक्खजोणियाउअस्स जहण्णेण अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं पुथ्वकोडि चहि वासेहि अहियं बंधंति / एवं मणुयाउअस्स वि / [1616] द्वीन्द्रिय जीव तिर्यञ्चायु को जघन्यत: अन्तर्मुहूर्त का और उत्कृष्टतः चार वर्ष अधिक पूर्वकोटिवर्ष का बांधते हैं / इसी प्रकार मनुष्यायु का कथन भी कर देना चाहिए / 1720. सेसं जहा एगिदियाणं जाव अंतराइयस्स / [1720] शेष यावत् अन्तरायकर्म तक एकेन्द्रियों के कथन के समान जानना चाहिए। विवेचन- द्वीन्द्रिय जीव ज्ञानावरणीयादि पाठ कर्मों का बन्ध कितने काल का करते

Translation AI Generated

## The Binding of Karmic Conditions in Two-Sensed Beings (Dwi-Indriya) from the Prajnapana Sutra

**1715.** "O Bhagavan! How long do two-sensed beings bind the karma of knowledge-obscuring (Jnana-Avaraniya)? "

**1715.** "Gautama! They bind for a time that is less than an inconceivable number of parts of a Palya-upam, which is twenty-five times less than a Sagara-upam, and in the highest case, they bind for the full duration."

**1716.** "Similarly, one should know the state of the five-fold sleep (Nidra-Panchaka) - sleep, sleeplessness, restlessness, extreme restlessness, and dullness."

**1717.** "Just as the binding state of one-sensed beings (Eka-Indriya) has been described, so too should the binding state of two-sensed beings be described. Where the one-sensed beings do not bind (certain karmic conditions), these (two-sensed beings) also do not bind them."

**1718.** "O Bhagavan! How long do two-sensed beings bind the karma of false belief (Mithyatva-Vedaniya)?"

**1718.** "Gautama! They bind for a time that is less than an inconceivable number of parts of a Palya-upam, which is twenty-five times less than a Sagara-upam, and in the highest case, they bind for the full duration."

**1719.** "Two-sensed beings bind the karma of the animal lifespan (Tiryak-Joniya) for a minimum of an Antarmukha (a very short time) and in the highest case, for four years more than a Purva-Kodi-Varsha (a hundred million years)."

**1720.** "Similarly, one should know the binding state of the human lifespan (Manushya-Ayus). The rest, up to the karma of obstruction (Antaraya), should be known in the same way as for the one-sensed beings."