Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1133

सुधर्मा से लेकर श्यामाचार्य तक उन्होंने नाम नहीं दिये हैं / पट्टावलियों के अध्ययन से यह भी परिज्ञात होता है कि कालकाचार्य नामके तीन प्राचार्य हए हैं। एक का वीर निर्वाण 376 में स्वर्गवास हुआ था।४४ द्वितीय गर्दभिल्ल को नष्ट करने वाले कालकाचार्य हुए। उनका समय वीरनिर्वाण 453 है।४५ तृतीय कालकाचार्य, जिन्होंने संवत्सरी महापर्व पंचमी के स्थान पर चतुर्थी को मनाया था, उनका समय वीरनिर्वाण 993 है।" इन तीन कालकाचायों में प्रथम कालकाचार्य 'श्यामाचार्य' के नाम से प्रसिद्ध हैं। ये अपने युग के महावक प्राचार्य थे। उनका जन्म बीरनिर्वाण 280 (विक्रम पूर्व 190) है। संसार से विरक्त होकर वीरनिर्वाण 300 (विक्रम पूर्व 170) में उन्होंने श्रमण दीक्षा स्वीकार की। दीक्षा ग्रहण के समय उनकी अवस्था बीस वर्ष को थी। अपनी महान् योग्यता के आधार पर वीरनिर्वाण 335 (विक्रमपूर्व 135) में उन्हें युग प्रधानाचार्य के पद पर विभूषित किया गया था। इन तीन कालकाचार्यों में प्रथम कालकाचार्य ने, जिन्हें श्याभाचार्य भी कहते हैं, प्रज्ञापना जैसे विशालकाय सूत्र की रचना कर अपने विशद वैदुष्य का परिचय दिया था।४८ अनुयोग की दृष्टि से प्रज्ञापना द्रव्यानुयोग के अन्तर्गत है। प्रज्ञापना को समग्र श्रमण-संघ ने पागम के रूप में स्वीकार किया। यह प्राचार्य श्याम की निर्मल नीति और हार्दिक विश्वास का द्योतक है। उनका नाम श्याम था पर विशुद्धतम चारित्र की आराधना से वे मत्यन्त समुज्ज्वल पर्याय के धनी थे / पट्टावलियों में उनका तेवीसवां स्थान पट्ट-परम्परा में नहीं है। अन्तिम कालकाचार्य प्रज्ञापना के कर्त्ता नहीं हैं, क्योंकि नन्दीसूत्र, जो वीरनिर्वाण 993 के पहले रचित है, उसमें प्रज्ञापना को आगम-सूची में स्थान दिया है / अतः अब चिन्तन करना है कि प्रथम और द्वितीय कालकाचार्य में से कौन प्रज्ञापना के रचयिता हैं ? डॉ. उमाकान्त का अभिमत है कि यदि दोनों कालकाचार्यों को एक माना जाये तो ग्यारहवें पाट पर जिन श्यामाचार्य का उल्लेख है, वे और गर्दभिल्ल राजा को नष्ट करने वाले कालकाचार्य ये दोनों एक सिद्ध होते हैं। पदावली में जहाँ उन्हें भिन्न-भिन्न गिना है, वहाँ भी एक की तिथि वीर संवत 376 है और दूसरे की तिथि वीर-संवत 453 है / वैसे देखें तो इनमें 77 वर्ष का अन्तर है। इसलिए चाहे जिसने प्रज्ञापना की रचना की हो, प्रथम या द्वितीय अथवा दोनों एक ही हों तो भी विक्रम के पूर्व होने वाले कालकाचार्य (श्यामाचार्य) थे इतना तो निश्चित रूप से कहा जा सकता है / 44. (क) पाद्याः प्रज्ञापनाकृत् इन्द्रस्य अग्रे निगोद-विचारवक्ता श्यामाचार्यपरनामा / स तु वीरात् 376 वर्षेतिः / - (खरतरगच्छीय पट्टावली) (ख) धर्मसागरीय पट्टावली के अनुसार-एक कालक जो वीरनिर्वाण 376 में मृत्यु को प्राप्त हुए। 45. 'पन्नवणासुतं'–पूण्यविजयजी म., प्रस्तावना पृष्ठ 22 46. (क) पृथ्वीचन्द्र सूरि विरचित कल्पसूत्र टिप्पणक, सूत्र 291 को व्याख्या। (ख) कल्पसूत्र की विविध टीकाएँ। 47. सिरिवीरानो गएसु पणतीसहिएसु तिसय (335) वरिसेसु / पढमो कालगसूरी, जाओ सामज्जनामुत्ति / / 55 / / (रत्नसंचय प्रकरण, पत्रांक 32) 48. निज्जूढा जेण तया पन्नवणा सव्वभावपन्नवणा। तेवीसइमो पुरिसो पवरो सो जयइ सामज्जो // 188 / /

Translation AI Generated

They have not given names from Sudharma to Shyamacharya / It is also known from the study of the Pattavalis that there have been three Acharyas named Kalkacharya. One died in 376.44 The second Kalkacharya, who destroyed the Gardhabhilla, came. His time is 453.45 The third Kalkacharya, who celebrated the Sanvatsari Mahaparva on Chaturthi instead of Panchami, his time is 993.46 In these three Kalkacharyas, the first Kalkacharya is known as 'Shyamacharya'. He was the Mahavak Acharya of his time. He was born in 280 (190 BC). He renounced the world and accepted Shraman Diksha in 300 (170 BC). He was twenty years old at the time of his initiation. On the basis of his great merit, he was adorned with the post of Yuga Pradhanacharya in 335 (135 BC). In these three Kalkacharyas, the first Kalkacharya, who is also called Shyamacharya, introduced his vast scholarship by composing a huge sutra like Prajnapan.48 From the point of view of Anuyoga, Prajnapan is under Dravyanuyoga. The entire Shraman-Sangha accepted Prajnapan as Pagam. This Acharya is a symbol of Shyam's pure policy and heartfelt faith. His name was Shyam, but due to the worship of the purest character, he was the owner of a very bright synonym / His twenty-third place is not in the Patta-Parampara in the Pattavalis. The last Kalkacharya is not the author of Prajnapan, because Nandisutr, which was composed before 993, has given Prajnapan a place in the Agam-Suchi / Therefore, now we have to think about which of the first and second Kalkacharyas is the author of Prajnapan? Dr. Umakant believes that if both Kalkacharyas are considered one, then the Shyamacharya mentioned on the eleventh Pat and the Kalkacharya who destroyed the Gardhabhilla king, both are one. In the Padavali, where they are counted separately, even there the date of one is 376 and the date of the other is 453 / If you look at it, there is a difference of 77 years between them. Therefore, whoever composed Prajnapan, whether the first or the second or both are one, it can be said for sure that the Kalkacharya (Shyamacharya) who was before Vikram was / 44. (a) Padya: Prajnapanakrit Indrasya Agre Nigod-Vicharvakta Shyamacharya Parnama / Sa Tu Virat 376 Varshetih / - (Kharataragachchiya Pattavali) (b) According to Dharmasagariy Pattavali - One Kalak who died in 376. 45. 'Pannavanasutam' - Punyavijayaji M., Preface page 22 46. (a) Kalpasutra Tippanak, Sutra 291, explained by Prithvichandra Suri. (b) Various commentaries on Kalpasutra. 47. Sirivirano Gaesu Panatisahyesu Tisay (335) Varisesu / Padhamo Kalgasuri, Jao Samajjanamautti / / 55 / / (Ratnasangaya Prakaran, Patrank 32) 48. Nijjudha Jene Taya Pannavana Savvabhavpannavana. Tevisimo Puriso Pavaro So Jayai Samajjo // 188 / /