Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Stahanakvasi

SR No.: 003483
Original Sutra Author: Shyamacharya
Author: Madhukarmuni, Gyanmuni, Shreechand Surana, Shobhachad Bharilla
Publisher: Agam Prakashan Samiti
Publication Year: 1983
Total Pages: 1524
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 37 MB

Page 1018

430] [प्रज्ञापनासून [2] अपज्जत्तगाणं जहण्णण वि उक्कोसेण वि अंगुलस्स असंखेज्जइभागं / [1506-2 (वनस्पतिकायिक) अपर्याप्तकों (के औदारिक शरीर) की जघन्य और उत्कृष्ट (अवगाहना) भी अंगुल के असंख्यातवें भाग की है / [3] पज्जत्तगाणं जहण्णणं अंगुलस्स असंखेज्जइभाग, उक्कोसेणं सातिरेगं जोयणसहस्सं / [1506-3] (वनस्पतिकायिक) पर्याप्तकों (के औदारिक शरीर) की (अवगाहना) जघन्य अंगुल के असंख्यातवें भाग को (और) उत्कृष्ट कुछ अधिक हजार योजन की है। [4] बादराणं जहष्णेणं अंगुलस्स असंखेज्जइभाग, उक्कोसेणं सातिरेगं जोयणसहस्सं / पज्जताण वि एवं चेव / अपज्जत्ताणं जहण्णेण वि उक्कोसेण वि अंगुलस्स असंखेज्जइभागं / [1506-4] बादर (वनस्पतिकायिकों के औदारिक शरीर) को (अवगाहना) जघन्य अंगुल के असंख्यातवें भाग की (और) उत्कृष्ट कुछ अधिक हजार योजन की है / (इनके) पर्याप्तकों की (औदारिक शरीरावगाहना) भी इसी प्रकार से समझनी चाहिए / ) (इनके) अपर्याप्तकों की (यौदारिक शरीरावगाहना) जघन्य और उत्कृष्ट (दोनों प्रकार से) अंगूल के असंख्यातवें भाग की (समझनी चाहिए / ) [5] सुहमाणं पज्जत्तापज्जत्ताण य तिण्ह वि जहण्णेण वि उक्कोसेण बि अंगुलस्स असंखेज्जइभागं। 1506-5] (वनस्पतिकायिकों के) सूक्ष्म, पर्याप्तक और अपर्याप्तक, इन तीनों की (औदारिक शरीरावगाहना)जघन्य और उत्कृष्ट (दोनों रूप से) अंगुल के असंख्यातवें भाग की है / 1507. [1] बेइंदियोरालियसरीरस्स णं भंते ! केमहालिया सरीरोगाहणा पण्णत्ता ? गोयमा ! जहण्णणं अंगुलस्स असंखेज्जइभागं, उक्कोसेणं बारस जोयणाई / [1507-1] भगवन् ! श्रीन्द्रियों के औदारिक शरीर की अवगाहना कितनी कही गई है ? (उ. गौतम ! (इनकी शरीरावगाहना) जघन्य अंगुल के असंख्यातवें भाग की और उत्कृष्ट बारह योजन की है। [2] एवं सब्वत्थ वि अपज्जत्तयाणं अंगुलस्स असंखेज्जइभागं जहण्णण वि उक्कोसेण वि / {1507-2] इसी प्रकार सर्वत्र (द्वीन्द्रिय-त्रीन्द्रिय-चतुरिन्द्रियों में) अपर्याप्त जीवों की औदारिक शरीरावगाहना भी जघन्य और उत्कृष्ट (दोनों प्रकार से) अंगुल के असंख्यातवें भाग की कहनी चाहिए। [3]. पज्जत्तयाणं जहेव ओरालियस्स ओहियस्स (सु. 1507-1) / | 1507-3) पर्याप्त द्वीन्द्रियों के प्रोदारिक शरीर की अवगाहना भी उसी प्रकार है, जिस प्रकार [1507-1 सू. में] (द्वीन्द्रियों के) औधिक (औदारिकशरीर) की (कही है / ) अर्थात् जघन्य अंगुल के असंख्यातवे भाग की और उत्कृष्ट बारह योजन की होती है।)

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[430] [From the *Prajñāpanā* [2] the *aprajñatta* (non-perfect) *gaṇa* (group) has a *jhaṇṇaṇa* (minimum) and *ukkoseṇa* (maximum) *avagāhana* (extent) of the *aṅgula* (finger) *asaṅkhyeyabhaga* (innumerable parts) / [1506-2] (The *vanaspatikāyika* (plant-like) *aparyāptaka* (imperfect) *gaṇa* (group) has a *jhaṇṇaṇa* (minimum) and *ukkoseṇa* (maximum) *avagāhana* (extent) of the *aṅgula* (finger) *asaṅkhyeyabhaga* (innumerable parts) / [3] The *pajñatta* (perfect) *gaṇa* (group) has a *jhaṇṇaṇa* (minimum) *avagāhana* (extent) of the *aṅgula* (finger) *asaṅkhyeyabhaga* (innumerable parts), and a *ukkoseṇa* (maximum) of *sātirega* (slightly more than) *yojana* (league) *sahasra* (thousand) / [1506-3] (The *vanaspatikāyika* (plant-like) *paryāptaka* (perfect) *gaṇa* (group) has a *jhaṇṇaṇa* (minimum) *avagāhana* (extent) of the *aṅgula* (finger) *asaṅkhyeyabhaga* (innumerable parts), and a *ukkoseṇa* (maximum) of *sātirega* (slightly more than) *yojana* (league) *sahasra* (thousand). [4] The *bādrā* (plant-like) *gaṇa* (group) has a *jhaṇṇaṇa* (minimum) *avagāhana* (extent) of the *aṅgula* (finger) *asaṅkhyeyabhaga* (innumerable parts), and a *ukkoseṇa* (maximum) of *sātirega* (slightly more than) *yojana* (league) *sahasra* (thousand) / The *pajñattā* (perfect) *gaṇa* (group) should be understood in the same way / The *aprajñattā* (imperfect) *gaṇa* (group) has a *jhaṇṇaṇa* (minimum) and *ukkoseṇa* (maximum) *avagāhana* (extent) of the *aṅgula* (finger) *asaṅkhyeyabhaga* (innumerable parts) / [1506-4] The *bādrā* (plant-like) *gaṇa* (group) has a *jhaṇṇaṇa* (minimum) *avagāhana* (extent) of the *aṅgula* (finger) *asaṅkhyeyabhaga* (innumerable parts), and a *ukkoseṇa* (maximum) of *sātirega* (slightly more than) *yojana* (league) *sahasra* (thousand) / The *paryāptaka* (perfect) *gaṇa* (group) should be understood in the same way / The *aparyāptaka* (imperfect) *gaṇa* (group) has a *jhaṇṇaṇa* (minimum) and *ukkoseṇa* (maximum) *avagāhana* (extent) of the *aṅgula* (finger) *asaṅkhyeyabhaga* (innumerable parts) / [5] The *suhmāṇa* (subtle), *pajñattā* (perfect) and *aprajñattā* (imperfect) *gaṇa* (group), all three have a *jhaṇṇaṇa* (minimum) and *ukkoseṇa* (maximum) *avagāhana* (extent) of the *aṅgula* (finger) *asaṅkhyeyabhaga* (innumerable parts). 1506-5] (The *vanaspatikāyika* (plant-like) *gaṇa* (group) has a *jhaṇṇaṇa* (minimum) and *ukkoseṇa* (maximum) *avagāhana* (extent) of the *aṅgula* (finger) *asaṅkhyeyabhaga* (innumerable parts). 1507. [1] *Beindriyoraaliyasarīrass* (the body of the two-sensed beings) *ṇam* (is) *bhnte* (O Lord) ! *kemahāliya* (how much) *sarīrogāhaṇa* (extent of the body) *paṇṇattā* (is said) ? *Goȳmā* (Gautama said) ! *Jhaṇṇaṇa* (minimum) *aṅgula* (finger) *asaṅkhyeyabhaga* (innumerable parts), *ukkoseṇa* (maximum) *bārasa* (twelve) *yojana* (league) / [1507-1] O Lord! How much is the extent of the body of the two-sensed beings said to be? (Gautama said) The minimum is an innumerable part of a finger, and the maximum is twelve leagues. [2] *Eva* (thus) *sabvatt* (everywhere) *vi* (also) *aprajñattāyāṇam* (of the imperfect beings) *aṅgula* (finger) *asaṅkhyeyabhaga* (innumerable parts) *jhaṇṇaṇa* (minimum) *vi* (also) *ukkoseṇa* (maximum) *vi* (also) / {1507-2] Thus, everywhere (in the two-sensed, three-sensed, and four-sensed beings) the extent of the body of the imperfect beings should be said to be an innumerable part of a finger, both minimum and maximum. [3]. *Pajñattāyāṇam* (of the perfect beings) *jahev* (as) *orāliyas* (two-sensed) *ohīyas* (body) (*su* (see) 1507-1) / | 1507-3) The extent of the body of the perfect two-sensed beings is the same as that of the two-sensed beings [1507-1 *su* (see)], that is, the minimum is an innumerable part of a